关于中国“门”文化的研究综述
摘要：中国“门”文化历来被人们所看重，从现有的研究成果来看，“门”文化的研究成果主要集中在三部分：一是对传统“门”文化的系统研究，通过“门”的不同形制，探析了“门”作为社会文化符号表现出的社会意识形态和文化精神；二是对传统“门”文化中等级文化的研究，论述了“门”作为等级文化的承载物，在中国古代社会起到的作用及对后世的影响；三是以“门”部字为切入点，研究其背后的文化内涵。相对来说，从语言文字角度对“门”文化进行的研究较为薄弱，成果较少。
关键词：门部字;文化内涵; 等级制度;门第观念
一、文献综述
在中国，“门”有着极其重要的地位。孔子曰：“谁能出不由户？”门作为建筑物与外界的出入口，是建筑中不可或缺的因素。随着社会的发展变化，“门”的功能不断演化，其文化内涵也在不断丰富。从最初的遮蔽风雨、防范野兽的物质需求，进阶到彰显身份地位的精神需求，“门”汇聚了多种文化意识，它既体现出色彩鲜明的等级观念，又在历史的推动下形成了影响后世的门第观念，而其自身也成为人们祈福纳祥的精神寄托，形成了独特的“门”文化，成为中国传统文化的代表之一，因此对中国“门”文化的研究亦是对中国传统文化的一次探索过程，有一定的文化研究价值。
从目前已经收集到的研究资料来看，关于汉字“门”部字的的研究专著并不多见，更多的是对中国传统“门”文化的相关研究成果，这些研究成果大体可分为以下几类：
- 对中国传统“门”文化的系统研究
楼庆西先生的《中国建筑的门文化》介绍了中国古代的“五门”之制与紫禁城的宫殿门，并通过各式关于中国传统建筑中形形色色的门及门上的附加装饰的图片来佐证，突出了当时“门”作为特殊的文化符号反映特定社会的文化传统。蓝先琳的《门》作为一本展示中国传统建筑门艺术风采的图集，通过图片让人们直观地感受到了中国传统建筑门的演变发展历程及其深厚的文化底蕴。覃力的《说门》介绍了关于门的建制、民俗文化、等级观念等各个方面，提出了门不仅是建筑艺术之表现手段，还是内外乾坤之界隔、社会地位之表征、德行旌表之对象。吴裕成的《中国门文化》亦是如此，着重对“门”进行社会、风俗和文化层面的解读，更好地展现“门”文化这一历史现象。姚慧、杨萍惠的《传统建筑的门文化意象》对“门”文化的记载主要集中在“门”的重要性、民俗文化、封建礼制和民族宗教性上，表现出古代各阶层的理念和浓郁的传统历史文化。范松华的《中国门扉装饰艺术浅析》则以中国传统门扉装饰构件切入，对中国不同历史时期、不同地区、不同种类建筑的门扉装饰艺术的特点进行了比较、归纳和总结,着重探讨它们的表现方式、题材内容,从而解读它们的装饰内涵，强调其并不是可有可无的装饰品，而是人们思想意识的反映。此外，沈卓娅的《中国门文化特性的系统研究》的其中一部分是从“门”的含义、社会特性和人文关怀阐述的，丰富了“门”文化的内涵，于整个门部字与传统门文化研究内容来说有一定的参考价值。
- 对传统“门”文化中的等级文化进行研究
中国古代社会是等级社会，因此在人们生活中很重要的“门”自然而然成为尊卑贵贱的象征物，成为等级文化的承载物，这一点在古代典籍中都有记载。到了现今社会，也有很多学者在这一方面进行了研究。
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