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文献综述
《源氏物语》是世界文学史上最早的散文长篇小说，距今已有千年的历史。它比西方最早的小说集《十日谈》和中国最早的长篇小说《水浒传》、《三国演义》早了300多年，在世界文学史上的地位无可厚非。[1]作为日本古典文学的巅峰之作，《源氏物语》的内容饱满充实，值得研究的问题点甚多。论文主要从《源氏物语》中出现频繁的植物方面入手，研究其中的植物意象所具有的文学价值。本文将在诸多《源氏物语》相关的研究成果的基础上，找出现阶段《源氏物语》中的植物意象研究所存在的不足，以植物总体为关照对象，进而进行更加系统的、全面的、整体的研究。
本文的研究综述将具体分为以下三个方面：国内外《源氏物语》的研究综述、文学作品中的植物意象研究综述、《源氏物语》中的植物意象研究综述。
一、国内外《源氏物语》的研究综述
川端康成在1968年获诺贝尔文学奖时的获奖感言——《我在美丽的日本》一文中，曾经对《源氏物语》做出这样的评价:“可以说自古至今，这是日本最优秀的一部小说，就是到了现代，日本也还没有一部作品能和它媲美。在11世纪就能写出这样一部近代化的长篇小说，这的确是世界的奇迹，在国际上也是众所周知的。在《源氏物语》之后延续几百年，日本的小说都是憧憬或悉心模仿这部名著的。”[2]《源氏物语》自从问世开始，对它的研究就从未断绝过。这种关注度不仅仅停留在日本，在中国、欧美等世界范围内也颇有影响。
- 国内的研究
上世纪80世纪丰子恺译《源氏物语》后，中国对其的研究得以开始大范围的展开,几十年间，从无到有、从少变多，取得了丰富的研究成果。[3]
目前，国内对《源氏物语》作品本身的研究论文的数量逐年递增，其中也有一些学术价值比较高的学术性论文，例如姚继中先生的《于破灭中寻觅自我—lt;源氏物语gt;主题思想论》，[4]王向远先生的《“物哀”与lt;源氏物语gt;的审美理想》，[5]张哲俊的《lt;源氏物语gt;中的小说叙事与历史叙事》，[6]张哲俊的《lt;源氏物语gt;的诗化悲剧体验》等。[7]但是，从总体上来说，我国在对《源氏物语》作品本身的研究上，要略逊色于比较文学研究。而且，这些现有的研究成果大多缺乏理论依据和深度，这都不利于异国文化在中国的正确传播。
- 国外的研究
在日本，《源氏物语》的研究已经相当成熟且深入。平安时代到至今的八百多年间，从文本到人物的考证，从文字表达到主题思想等，日本的学者们开拓了众多的研究方法和研究领域，其研究成果的丰硕超过任何一部同时代的文学作品。据日本《源氏物语》研究方面的学者秋山虔统计，日本每年要有大约200篇~300篇研究论文，另外还有许多专著。[8]有关日本的《源氏物语》研究成果，姚继中教授在他的《lt;源氏物语gt;与中国传统文化》一书的附录部分，[9]把日本国内1971年以前的研究成果，做了非常系统的统计，为《源氏物语》的研究提供了宝贵的资料，很有学术参考价值。
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