Analyse orientalischer und westlicher Gedanken von Philosophie im Roman #8222;Die Morgenlandfahrt“ 浅析小说《东方之旅》中的东西方哲学思想文献综述

 2021-10-27 22:16:18

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Der Roman wurde Die Morgenlandfahrt benannt und ist eine organisierte Aktion, die von einem Bund geleitet wurde. Die Hauptfigur H.H. des Bunds tritt als Mitglied bei, aber die Reise lst sich auf mysterise Weise whrend der Fahrt auf. Dann verlie er den Bund. Am Ende arbeitete er hart, bestand die Prfung und trat dem Bund wieder bei. Er bernahm auch wichtigere Aufgaben. (Hesse, 1951)Nach der Meinung von Rdiger Safranski, wenn das Verhltnis von Freiheit und Fatum so beschaffen ist, dass es auf den Einzelnen ankommt, wie er die beiden Sphren im eigenen Leben verbindet, dann wird jedes Individuum zu einem Schauplatz des Weltprozesses. Jeder Einzelne ist ein Fallbeispiel fr die Verbindung von Fatum und Freiheit. (Safranski, 2019)Karl Albert meinte, der Begriff des Lebens wird zum Kampfbegriff eines neuen Denkens, das sich zwar hufig noch an den Universitten findet, aber die bisherigen Wege verlassen hat, um sich wieder den elementaren und uralten Problemen des philosophischen Denkens zu ffnen, wie etwa Zeit, Tod, Liebe, Gesellschaft, Natur, Gott.(Albert, 2018)Auerdem waren Laura Auteri, Alfred Noe und Hans-Gert Roloff der Meinung, in der Dichtung und den Gedanken Hesses, der ein aufmerksamer Leser Nietzsches war, findet sich eine Auseinandersetzung mit dieser Form der Hyperkultur ante litteram, die, wie weiter unten ausgefhrt, durch seine Begegnung mit China entwickelt wurde. Sie wird ganz besonders deutlich in der fruchtbaren Auseinandersetzung des deutschen Schriftstellers mit der taoistischen Philosophie, in der sich die Vershnung der Gegenstze als wesens- immanente Summe von zeitgleich koexistierenden Polaritten ereignet. Das soll am Beispiel der 1932 erschienenen, hermetisch verschlsselten Erzhlung Die Morgenlandfahrt gezeigt werden. (Auteri/Noe/Roloff, 2018)Chen Min und Dai Yeping behaupten, dass der Roman Kulturkritik und Entwicklungskonzept von Nietzsche und Theorie im Bezug auf Heiliger von Daoismus enthlt. Sie untersuchten die Grnde fr das Zusammenleben der verschiedenen Ideen. (Chen Min/Dai Yeping, 2012)Es gibt auch andere Behauptungen. Wie Chen Min vorgebracht hat, benutzte Hesse das Bild des taoistischen Heiligen als Model, um die Charaktere von Leo zu formen. Leo fhrte die Mitglieder des Bunds auf eine spirituelle Reise mit taoistischen Gedanken und war ihr spiritueller Lehrer. (Chen Min, 2012)Es geht Chen Yuting um die Sicht auf Leben und Tod im Roman. Sie hat geschrieben, Leben und Tod sind nur natrliche Phnomene. Tod ist nicht das Ende, sondern das neue Leben. Nur wenn man die Existenz des Krpers vergisst, kann man die Grenze von Leben und Tod berschreiten und ewiges Leben erlangen. (Chen Yuting, 2015)Cai Jinsong bersetzte das Buch und die chinesische Version wird weiter verbreitet in China. Die Hauptfigur im Roman dehnte sich anschaulich vor uns aus. In dieser bersetzung gibt es eine Meinung, Die Morgenlandfahrt ist eine Symbolische Autobiographie. (Cai Jinsong, 2013) H.H. vertritt nicht nur den General jedermann, sondern auch bezieht sich auch auf Hesse.Li Shiqi meinte, dass Hesse ein politischer Pazifist und eine humanitre Person ist. Sein Streben nach der kulturellen Vielfalt des Menschen, seine Fortsetzung und die Entwicklung der guten europischen Kultur geben uns unendliche Erleuchtung, um die Probleme ethnischer Konflikte, kultureller Traditionen, mangelnden Glaubens und spiritueller Leere gegenber der Welt und China zu lsen. In seiner Arbeit analysierte er die Grnde der chinesischen Einflsse auf Hesse und die Beziehung zwischen Hesse und gegenwrtigem China. (Li Shiqi, 2008)

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