论《韩非子》中的消费观与大学生勤俭德性的影响研究
摘要：先秦法家思想璀璨，中国古代的消费思想丰富，自改革开放以来，关于法家消费思想进入专家学者研究视野，始于研究其内容，再到如今有关注不同流派之间消费观念比较、评析，甚至从不同的消费思想领域等方面进行探究分析的态势，为我们今后研究古人消费观念提供了新的尝试路径和启发。勤俭作为中华民族的传统美德，历来受到学者和社会其他成员的普遍关注。就勤俭而言，国内研究主要集中于内涵、评价和教育等方面，观点立场明确。本文就先秦法家消费思想、《韩非子》中消费观、先秦法家消费思想与诸子消费思想比较、《韩非子》消费思想对当前个人道德发展影响、国内对于勤俭的评价和教育几个方面对近三十年的研究概况、主要成果，作其简要综述供研究者参考。
关键词：韩非子；消费思想；综述；先秦法家；勤俭
一、文献综述
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”消费观念作为经济思想领域中的重要组成部分，在上世纪七十年代末以前，却常常处于被忽视的状态。自改革开放以后，中国经济迅速腾飞，中国国特色社会主义市场经济的繁荣发展必须兼顾生产端与消费端，由此消费观念的研究进入学者视野，成为重要课题研究。
徐云祥在《浅析lt;韩非子gt;消费思想对当今社会消费观的时代价值与意义》中，将《韩非子》所体现的消费观分为三种：满足基本需求为主的消费观、崇尚节俭反对奢靡之风的社会主义道德的消费观、满足不同人群需求的多层次的消费观。这些消费观消费观与现代社会相结合，与中国国情相结合，认为应当建立一个与经济相协调的和谐消费环境，拉动内需，刺激生产，让消费成为生产动力的社会，同时崇尚节俭，反对奢靡，节约资源，保护环境，促进人类社会的发展。对于我们构建和谐健康的消费观具有一定的时代意义和价值。
刘芳《先秦法家法治消费思想研究》中主要以法家代表人物韩非子与商鞅的观点，阐述先秦法家以性恶自利论为基础，主张重农占、轻工商，强调国家要加强法制抑制消费的主张。同时对于过度推崇以农战富国不恤民情导致民怨沸腾，法家学派在后世屡受诟病的负面影响进行辩证批判。
韩晓玲《中国传统lsquo;俭rsquo;、lsquo;奢rsquo;消费思想的当代辩证厘思》阐述了中国传统的消费观。以两种消费观划分两条逻辑脉络，第一种为以俭为尚的传统主流消费思想，第二种是以奢为尚的消费观。以俭未尚的传统主流消费思想以儒家、道家为代表流派，分析孔孟、荀子和老子的消费思想，虽未提及法家但是韩非子的思想继承并发展了其精华的部分。以奢为尚的消费观以法家论著《管子》作为研究对象，并以后世的范仲淹、陆楫和谭嗣同的观点进一步举证，最终得出结论，两种观点都是因时制用的消费观，辩证看待二者各自发挥的作用。对现在的影响。
尹世杰《略论韩非子的消费思想》里归纳韩非子的思想为消费欲望观，消费道德观，消费需求关系观，奢侈消费观，并且辩证地分析其精华与不适应时代发展的部分，并且就当今社会主义现代化建设发展提出建议举措，倡导以德治国、提高广大人民群众收入水平，缩小收入差距、节俭消费，反对骄奢淫逸、提高消费水平和质量，促进消费结构优化升级。
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