“缘”与故事情节安排
——以《再生缘》为例
摘要：佛教自东汉时期传入中国，逐步融入中国社会，并对中国文化产生深远影响。佛教中的“缘起论”对中国古典小说尤其是明清小说影响颇深。“缘意识”不仅丰富了古典小说的内容，也创新了古典小说的结构。
本文以清代弹词作品《再生缘》为例，从故事情节的角度分析“缘”带来的影响。本文分四个部分对“缘”与故事情节安排的联系作分析。绪论中简单介绍了佛教“缘意识”的概念以及“缘”对中国古典小说的影响。第一章根据“因缘果报”的因果网络介绍“缘”对情节内容的影响。第二章从“前世、今生”、“梦境”、“法术”等角度分析“缘”对情节结构的影响。最后指出，“缘”丰富了故事情节，为故事的建构提供了丰富的内涵。
关键词：“缘”；故事情节；影响
一、文献综述
《再生缘》的作者是清乾隆时期的钱塘才女陈端生。这是一部杰出的弹词作品，一经问世就以手抄本的形式广为流传，前后约有70至90年之久。道光年间，20卷共80回的《再生缘》刻本（后三回由梁绳德续写）在出版后更是风靡一时，在民间影响深远。《再生缘》问世后几经翻刻、改编，成为当时人们的重要读物。
二十世纪五六十年代，陈寅恪先生撰写了五万余字的学术文章《论再生缘》，推进了《再生缘》的研究。他评价陈端生的作品为“天竺希腊之文”，堪比唐代大诗人杜甫的作品。郭沫若先生也对《再生缘》有着极高的评价，把它与四大名著之一的《红楼梦》并称为“南缘北梦”。《再生缘》作为弹词代表，在我国的古代文学史上占据重要的地位，也为女性文学的研究提供了素材。
弹词的研究开始于二十世纪二十年代，直到如今，关于《再生缘》的研究可以分为以下几个阶段。
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