晚明商业文化的研究综述
摘要：明代中后期,商品经济高度繁荣，无论是商业的规模,商人的活动范围还是商业资本的积累,都大大超过了之前任何一个历史阶段的水平。学术界对于明代商业文化的研究不仅范围广，而且成果丰富。有对明代商业经济史方面的研究；有对明代商人群体以及商帮的研究；也有以明代的通俗小说为研究视角，透视其中蕴含的商业文化现象等。比较而言，学术界对于明代商业文化的研究大都侧重于对明代商业文化的状况进行梳理，而对明代的商业政策、商业文化等造成的影响等问题的研究稍显薄弱，仍有进一步探讨的空间。
关键词：晚明；商业文化； 明代商帮； 明代商人；
晚明时期是由传统的封建社会向近代社会转型的时期。这一时期商品经济发达，开始出现了新的经济因素的萌芽。学术界对明代商业文化及其社会影响的研究主要是从二十世纪五十年代开始的。早期的代表人物是日本学者西岛定生和中国学者傅衣凌。其中傅衣凌先生创立了通过明代社会经济探索资本主义萌芽的学派。二十世纪七十年代,西方学者开始从制度史和思想史的领域思考明代的社会经济问题。直到二十世纪八十年代,文化方面的议题才被提出来。英国学者柯律格（Craig Clunas）的《多余之物》(Superfluous Things)是从经济关系的角度考察文化问题的最早的一本书。
其中最具有代表性的一本著作，是加拿大学者卜正民先生的《纵乐的困惑——明代的商业与文化》，它被评为第一部“描述正在发生巨大商业变化的国度的文化史”,是第一部揭示明朝时期“财富所带来的快乐和这一快乐所触发的困惑”的学术专著。卜书选取了大量不为常人所用的珍贵资料，叙述了明代由稳定的道德井然的农业社会蜕变为道德堕落的商业社会的历史。认为明代商人将生产者和消费者联系起来,形成生产者和消费者赖以生存的全国性的商业网络,从而影响着资讯的传播和知识存储的方式。卜正民认为,明代是中国社会的一个变革时期,以商品经济发展为表现的经济领域的变革使明代中国仍然走在世界前列。可惜该书主要是全面论述明代经济问题的,对明代的商业的文化意蕴还缺乏系统的研究论证。当然，明代作为一个商品经济高度发展的封建王朝，学术界对其商业文化的研究也是十分关注的,研究成果十分丰富。从笔者目前所掌握的文献资料分析，大致有以下几大类研究：
1.关于明代商业经济史方面的研究
中国商品经济的发展,虽然受到了封建专制制度的阻碍,但同样随着中国封建地主经济的发展向前发展。明清时期,无论是商业的规模,商人的活动范围还是商业资本的积累,都大大超过了之前任何一个历史阶段的水平。
我国著名的经济史专家梁方仲先生在《中国近代经济史研究集刊》第四卷第一期发表的《一条鞭法》，虽然讲的是一条鞭法，实际上是对明代二百七十六年的田赋制度的总结性研究，并得出了一条鞭法“可以说是现代田赋制度的开始”的新结论；指出这一税制改革的重大意义，是“打破二、三千年来的实物田赋制度”，显示了中国货币经济的抬头，指出这是十六世纪中国封建社会内部经济结构的新趋向，这是对于明代商业经济史研究的一大创新见解。 吴慧《中国商业通史》（第三卷）也提到明代对于商业发展展开的各种政策，明初限制商业，但到了中后期提出了农商皆本的口号，商税却又越来越苛杂繁重，商品经济的发展在矛盾与冲突中进行。
而傅衣凌先生的《明代江南市民经济初探》一书从商人和商业资本在中国封建社会里的地位及其所起的作用这一角度来说明中国封建经济的发展规律。在书中傅先生明确指出，明中叶后期江南地区出现了资本主义萌芽，但是这种“新的资本主义萌芽因素却逐渐孕育滋长于封建社会的母体中”。这一时期，江南经济发展虽快，但这种资本主义依旧只是处于萌芽状态，并未引起任何的商业变革甚至是社会变革，于此，傅先生认为这是一种“旧的东西拖住新的东西”的经济形态，新的要发展，旧的不肯让位，两者互不相让，矛盾突出，发展缓慢。正因如此，中国的资本主义萌芽仅仅只是萌芽，未能有进一步的发展。
