论“恶魔主义”的日本化
——以谷崎润一郎为例
摘要：十九世纪末二十世纪初，西方唯美主义文学蓬勃发展。而随着工业革命和殖民主义的传播，东方本土的文学艺术也受到了西方的影响。谷崎润一郎的作品深受波德莱尔等人的文学理论影响，主张“以恶为美”，因此，他的文学主张也被称为“恶魔主义”。
谷崎润一郎作为日本作家，他作品中的“恶魔主义”并非是纯西方的，而是同时包含了东方的古典精神的。而他本人的创作，也存在着一个从“机械式地模仿西方”到“随心所欲，为我所用”的过程。
关键词：谷崎润一郎； 恶魔主义； 女性崇拜；古典主义
一、文献综述
作为日本著名的近现代作家，谷崎润一郎一直都是日本文学界研究的重点对象。根据日本的谷崎研究家平野芳信统计，日本国内研究谷崎的学术专著有96部，各类谷崎杂志有35集。在谷歌学术库中，截止到2019年2月为止，有关谷崎润一郎的学术研究已高达4000余篇。这些丰硕的谷崎研究成果不仅形式多样，而且内容丰富，研究也覆盖了作家传记研究、社会历史研究、文学形式研究、文学主题研究、比较文学研究等多个领域。
但相较起日本本土以外，在西方，谷崎润一郎的接受程度没有其他日本作者那么广泛，仅有爱德华bull;赛登斯特卡、安东尼bull;钱伯斯等谷崎研究专家。谷崎研究更多地集中在亚洲地区。中国是除了日本之外，相对研究谷崎润一郎的作品比较多的地区。从五四运动以来，国内的谷崎研究成果颇丰，已经出现了很多谷崎润一郎主要作品的译著。而在一些文学史料中，国内的学者也在研究中对谷崎的生平和创作轨迹做了较为完整的描述，简单，准确地描述了谷崎润一郎创作的特点，为国内谷崎研究提供了丰富的基础。文学评论方面，国内学者也从多个角度对他的创作进行了较为合理的解读和阐释。
接下来，笔者就从几个方面简单谈一谈国内外的谷崎作品研究。
