大报恩寺故事插图设计
摘要：佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人的名字叫悉达多·乔达摩，20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，当时被叫做原始佛教。本文旨在通过对大报恩寺佛教文化进行一些领域的简单拓展分析，以及对插图设计，国内外研究的思考，提出几点构想与探索。
关键词: 佛教；大报恩寺；文化；插图设计；创新
1 引言：
大报恩寺琉璃塔位于南京市秦淮区，是世界建筑史上的古迹，是中世纪七大奇迹之一，被当时的西方国家认为是代表中国的标志性建筑。佛教不仅仅是一种宗教上层建筑形态，还更具有精神或信仰的内涵，通过探究视觉设计，插图设计等，对佛教进行更深层的思考。
2 国内研究：
2.1 理论部分：
国内有许多对南京大报恩寺佛教文化进行研究的例子，以及详细的阐述了对南京大报恩寺遗址开发的论述，如陆琼的文献《创意视角下的南京又是大报恩寺佛教文化旅游开发》大报恩寺佛教文化旅游开发的 SWOT分析，首先是深厚的佛教文化底蕴、方便的佛教旅游交通以及具有良好的市场优势。其次还分析了劣势和机遇挑战，最后还提出了创意视角下的大报恩寺佛教旅游文化开发，如佛教建筑艺术旅游产品以及线路设计。整合资源，打造特色旅游产品，开展大报恩寺复建纪念活动 ，再如陈平平的文献《简论鲜为人知的一部金陵大报恩寺专志及其历史和现实价值》悟明折疑梵刹志 为清嘉庆年间寺塔修缮后焕然一新的大报恩寺实录, 反映了真实存在的清代大报恩寺、明代留存的大报恩寺塔的历史面貌。其材料的可靠性与详细, 为迄今所知的诸史籍所不及。它是幸存的南京珍贵、稀少的地方文献之一。在金陵大报恩寺塔暨遗址园区已成为南京现代重大文化项目的今日, 其历史文化与现实价值突显, 值得重视、研究。再如何志宏的文献《穿越时空的琉璃文化——古今大报恩寺琉璃塔对比》，文中从整体造型、精神层面上分析了琉璃塔，最后告诫我们高科技的时代，我们需要最新最全的技术去保护已经受伤的文物，现在，也有很多的修复文物的工作，运用最新的技术和材料仿造的建立一座看似相差无几的建筑，但终究失了些古色古香的东西，也失了些该有的温度。
2.2设计部分：
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