《史记》引《尚书》异文在《尔雅正义》中的应用与价值
摘要：清代邵晋涵所著的《尔雅正义》是《尔雅》研究的集大成者。此书以郭璞《尔雅注》为宗，引《尔雅》各家注疏、先秦两汉文献资料为证，所征引的文献资料中包含大量的《尚书》、《史记》异文。本文拟对邵晋涵《尔雅正义》所征引的《尚书》、《史记》异文的训诂价值进行研究，发现它们之间所存在的同义词、古今字、通假字、同源词、讹文等关系，通过比较、归纳的方法以明确异文之间的关系和异文产生的原因与作用。
关键词：《尔雅正义》； 《尚书》； 《史记》；异文
一、文献综述
（一）引言
《尔雅》是我国历史上第一部字典，是训诂学史上一部里程碑式的著作。《尔雅》成书于西汉以前，自它问世以来，学者们就它所展开的讨论与研究就未曾停止。《尔雅》注家众多，其中清代学者邵晋涵的《尔雅正义》是清人《尔雅》义疏的首部著作，以郭璞的《尔雅注》为宗，引《尔雅》各家注疏、先秦两汉文献资料为证，解释《尔雅》原文及郭璞注。这部作品开清代文人重注经文的先河，在雅学研究中具有重要的地位，对训诂研究影响极大。
《尔雅正义》在继承前人注疏《尔雅》各种方法的基础上有所创新，其中运用异文材料来考文释义是突出亮点。异文有狭义和广义之分，狭义的异文是文字学名词，相对于“正字”而言，是通假字和异体字的统称。而广义的异文属于校勘学的术语，也是学术上运用较为普遍的异文概念，指的是同一书籍的不同版本或是原文与引文在记载同一事物时用字的差异，也可指同一词语在不同文献中的差异以及不同文献在记载同一事物时不同的表述。在《尔雅正义》中，邵晋涵引用了大量经典文献，其中异文的例子随处可见。其中《尚书》、《史记》的异文征引尤为频繁。以下将对前人《史记》引《尚书》异文在《尔雅正义》中的应用与价值的研究进行大致梳理。
（二）研究现状
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