克尔凯郭尔生存论视域下的《病隙碎笔》研究
——以人的主体性为论述中心 文献综述
摘要：国内关于《病隙碎笔》的研究还很少，大部分研究史铁生的学者围绕着史铁生小说的各个方面展开研究。国内关于史铁生作品的研究主要集中于：一、从文学史的角度出发，对史铁生创作的阶段划分并对其风格转变、哲性深化的研究；二、对史铁生小说中关于借鉴现代派创作手法而形成的独特的修辞、叙事手法的研究；三、更大量的也是最重要的是对史铁生后期关于生命、死亡等主题思想的研究。而关于克尔凯郭尔的生存论，主要指三个生存的境界，即审美的、伦理的、宗教的，并以建立“自我”为大前提，王齐教授对这一理论的阐释是深入而全面的。
关键词：病隙碎笔；史铁生；克尔凯郭尔；生存论；主体；
史铁生是中国现代文学史上一位独具特色的作家，虽然长期以来他在文学史上一直处于比较边缘的地位，但他对于生命、死亡、生存的深刻思想深深地影响了一代又一代的中国读者。在史铁生的创作初期，他作为一名知青，创作了大量以自己的下乡经历描写了大量的日常生活场景和淳朴乡情；在他不幸残疾后，他又陷入了对生命、命运、绝望等等话题的无尽诘问，在存在主义思潮的影响下不断思索，直至最终达到精神和灵魂的升华，作品开始呈现更强的宗教化倾向，包含更丰富、深沉的哲学思考。
《病隙碎笔》出版于2008年，是史铁生一本重要的哲理散文集。国内关于《病》的研究还很少，大部分研究史铁生的学者围绕着史铁生小说的各个方面展开研究。国内关于史铁生作品的研究主要集中于：一、从文学史的角度出发，对史铁生创作的阶段划分并对其风格转变、哲性深化的研究；二、对史铁生小说中关于借鉴现代派创作手法而形成的独特的修辞、叙事手法的研究；三、更大量的也是最重要的是对史铁生后期关于生命、死亡等主题思想的研究。而关于克尔凯郭尔的生存论，主要指三个生存的境界，即审美的、伦理的、宗教的，并以建立“自我”为大前提，王齐教授对这一理论的阐释是深入而全面的。
《病》记录了史铁生在病中对主体、死亡、生存、命运等关键问题的终极思考，并运用“心魂”“消息”等具有特殊涵义的词汇去阐释、记录自己的思考过程，这本散文集汇集了史铁生一生最为重要的哲理性思考。以《病》为研究中心的论文目前只有黄铃的《史铁生lt;病隙碎笔gt;的修辞艺术》。这篇论文主要是从《病》的修辞上来分析文本的，论文分别从词句、文本、精神三个层面对《病》展开修辞学解读，认为《病》在话语上注重雅俗共赏，在文本上运用复调手法使作品呈现除了更深的哲理蕴含，在精神层面又极富哲理思辨性和宗教性。
直接以《病》为研究中心的论文虽然不多，但有大量的著作和论文从存在主义哲学角度来对史铁生的作品进行文本分析，其中有一些文章指出了史铁生和克尔凯郭尔思想上的契合。包含两个重要的论述方面，一是史铁生总是以关注个人的生存状态的视角去看这个世界，即克尔凯郭尔对于人的主体性的阐述；二是史铁生自身的苦痛经历引发内向的反思，即克尔凯郭尔理论中的“绝望”引发主观性反思。
一、总观史铁生与存在主义哲学
