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沈从文小说中城乡女性形象比较研究文献综述
- 前言
沈从文的小说以诗性的笔触塑造了数个经典的女性形象，为读者构建了湘西女性的人性殿堂，通过窥探《边城》、《萧萧》、《三三》等湘西小说中的女性角色，可以看出作者在她们身上充分寄寓了其文学理想与人生观念；同时，沈从文又以批判的视角揭露了都市女性的堕落与虚无，着重笔墨描绘了城市虚伪冰冷的爱情与婚姻模式。同样是女性书写，却有如此大的差异和不同，这背后的原因值得深究。本文目的是对沈从文小说中城乡女性形象进行比较研究，分析不同女性形象的异同与作者进行女性角色构造的笔触，从而溯源作者自身的人生经历，以揭示男性视角下的性别叙事，剖析蕴藏其背后的性别观、生命观，从而肯定沈从文女性书写中的积极与进步意义，探索存在的叙事困境。
- 国内外研究现状
美籍华裔学者夏志清曾称沈从文是“中国最伟大的印象主义者”。沈从文一生有传奇般的色彩，其著作具有极大的文学价值，曾与诺贝尔文学奖擦肩而过。
建国后三十年，国内的沈从文研究尚处于空白，但海外汉学研究家却十分青睐，最有影响力的是美籍华人学者夏志清的《中国现代小说史》和香港司马长风的《中国新文学史》对沈从文的极力推崇。司马长风认为沈从文是“中国短篇小说之王”，其在中国之地位就好比莫泊桑之于法国，契诃夫之于俄国。两人对沈从文的大力推举，不仅激发了海外学者对沈从文的研究热情，也反过来推动了80年代国内的沈从文阅读与研究热潮。
直至今日，海内外对于沈从文小说的研究成果斐然，研究方向多种多样，包括思想研究、性别研究、城乡差异研究、创作手法研究等等。从本课题角度出发，下文将侧重阐述关于思想研究、性别研究和城乡差异研究三部分。
- 沈从文小说的思想研究
在沈从文思想研究方面，“人性”观的研究是重点，吴立昌的《沈从文——建筑人性神庙》是关于沈从文人性思想的专著。吴立昌以历史唯物主义角度出发，认为沈从文是只信仰真实的自由主义中间作家，他在1983年发表的《论沈从文笔下的人性美》中，深入阐释了沈从文摄取人性美的细节与人性论，从而得出沈从文始终以人性的执意追求为核心，对于人性美作出了讴歌和赞美，对于破坏人性美的因素作出了鞭挞。
人性思想推而广之，就有了对沈从文生命观的探讨，吴投文的《论中西生命思想对沈从文生命观的影响》、李明劫的《虹与影：沈从文的生命理想》、易小明的《对抗中彻悟人生》等探讨了沈从文生命观的重要命题。吴东胜的《生命即美——试论述从文的生命学说》深入分析了沈从文的生命美学，他指出，沈从文的生命美学论认为，生命具有一维性、自然性、情感和偶然性、双重性，阐释了沈从文生命观带来的现实意义与哲学启示。
而赵园1986年发表的《沈从文构筑的“湘西世界”》认为，沈从文在城市与湘西的二元对立中表现了对于民族性格改造的思想，这应和了中国现当代文学的基本主题。
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