“维护人权”抑或“巩固统治”？
——晚清堕胎之风及法律应对
摘要：在晚清法律条例中，出现了我国历史上第一项明确规定孕妇不能自行堕胎的相关法律，且较前代更为明细地规定了堕他人胎（即伤害孕妇使之堕胎）的相关刑罚。虽在清代之前的各个朝代有明确的法律规定不得堕他人胎，且在道义上谴责孕妇自行堕胎的行为。但《大清光绪新法令》是第一次以法律的形式确定堕胎（包括自行堕胎和堕他人胎）犯法。本文将依据《大清光绪新法令》中关于堕胎之罪的相关条例，以实际案例为基础，逐条分析清代堕胎法设立背后的各个因素，探索堕胎罪设立背后“维护人权”与“巩固统治”的较量，也借此体现有清一代部分社会风貌；并得出“巩固统治”多于“维护人权”的结论。
关键词：晚清； 法律；堕胎；人权
一、文献综述
在当代社会，堕胎这一行为颇受争议。从人道主义和社会伦理上来看，堕胎扼杀了一条鲜活的生命，是无视胎儿生命健康权的表现；而从时下国内外大热的女权主义等方面来看，堕胎这一行为在某种程度上代表了妇女对自己身体的处置权利。此外，堕胎也涉及到了个人隐私权。许多欧美国家，包括我国的近邻日本，都设有法律禁止妇女堕胎。我国大陆地区对于堕胎是否犯法尚无明确规定，而港台地区，则有法律明确规定堕胎属于犯罪。那么对于堕胎是否有罪犯法，古人又是如何应对的呢？其背后又蕴含着什么呢？这就是本文着重要探讨的问题。
由于堕胎这一社会现象涉及到了伦理学、法学、医学、历史学等学科，故在不同学科领域都有相关文献可以参考。但是这些文献大多侧重于某一领域，并不能同时从多个领域探讨，故本文查阅了多个领域的资料，希望能够从不同的视角，写出一篇以历史学和法学为主的，同时又涉及到伦理学、医学等内容的，具有综合性的文章。
在历史学方面，涉及到清代妇女堕胎的文献主要有苏成捷先生的《堕胎在明清时期的中国——日常避孕抑或应急性措施？》(此文最先以英文发表，后为张宇先生翻译而来)，此文中有大量案例，涉及范围广，皆为苏成捷先生下乡查档案搜得，有非常大的参考价值；李伯重先生的《堕胎、避孕与绝育——宋元明清时期江浙地区的节育方法及其运用与传播》和《明清江浙人民的生育观念》，这两篇文章主要讲了江浙一代的相关内容，其中不乏一些极具参考价值的节育民间土方，也有一些典型的案例；以及田艳霞、焦培民合写的《中国古代堕胎考略》等，该文章属于医学史领域，侧重于历史学和医学，具有很强的系统性，把古人堕胎的相关案例、方法都详细说明。
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