境脉主义哲学视域下小学语文教学范式的
深度变革
摘要:境脉主义哲学思维作为一种新的哲学方法论,受到了广大教育工作者的重视,其理论对于教育教学具有指导性的作用。本研究通过系统梳理国内外学者对境脉主义哲学的理论探讨、境脉教学相关研究和语文教学范式的理论及变革研究,主要从概念、内涵、逻辑、变革等多方面多角度进行探寻,从中总结宝贵经验,使之系统化,条理化,并为小学语文境脉教学实践提供切实可靠的理论依据。
关键词:境脉主义哲学;小学语文;境脉教学;教学范式变革
一、文献综述
本研究通过系统梳理国内外学者对境脉主义哲学的理论探讨、境脉教学相关研究和语文教学范式的理论研究,主要从概念、内涵、逻辑、变革等多方面进行探寻,从中总结宝贵经验,使之系统化,条理化,并为小学语文境脉教学实践提供切实可靠的理论依据。
(一)关于境脉主义哲学的理论探讨
关于“境脉主义哲学”的研究起步较晚,国内学者对此尚未有完整的论述,我们可以从“境脉”一词出发,整理国内外关于“境脉”的定义研究和“境脉主义哲学”的理论研究这两个论题的相关性进行研究。经过梳理得出:“境脉”一开始指的是某词语或者某段落所要表达具体含义的特定的语言环境,运用于语言方面。近年来,诸多领域如移动计算机、语言编程等应用领域以及网络学习、课堂学习等教育领域方面也得到了运用。不同的领域对“境脉”的概念的表达多少都会有些区别。Tim Berners-Lee把在语义的知识表征方面的“境脉”定义为“一个陈述和涵盖这个陈述的规则之间的关系”。[1]在计算机应用方面,Dey研究组将“境脉”解释为“一切包含用户及与这个用户相关的应用本身在内的,可以用来确定当前主体比如人、地点、物质等的所在周围环境的信息”。[2]在基于资源的学习环境中,Michael F.Hannafin将境脉分为外部境脉、个体境脉和协商境脉。外部境脉提供情景或问题,由教学人员提供,引导学习者达到一个特定的学习目标,在个体境脉中,学习者根据个体周围的环境和心理需求建立学习境脉,协商境脉则将外部和个人境脉相融合。[3]黎加厚将“境脉”看成是“情境”与“脉络”组合,认为“境脉”就是从整体上把握事物的全部情境。目前关于境脉的定义最全面的是Mario Antonio Kelly博士提出境脉是学生和教师组成的一个具体班级中,由包括课堂的物理环境、学生的家庭背景、认知特点、心理素质和班级的精神面貌等诸多因素结合在一起的协同作用。
目前关于“境脉主义哲学”的理论研究较少,国内学者从哲学视角出发,以“境脉”为原点,提出在“内部世界”与“外部世界”之外引进“关系世界”。梳理国外相关文献发现,境脉主义认为任何事物都可以解释为一种与其当前和历史境脉不可分割的正在进行的行为。境脉主义哲学观关注事物全部情境的整体把握,所谓全部情境,包括个人自身原有的由记忆、经验、动机、反应构成的一个完整的内部世界,还有给当事人提供的内容、环境等外部世界。在国外建构主义理论中,强调个体的行为依赖于对情境的自我认知建构,境脉是行为发生的时空。“境脉主义哲学”强调更多的是“不可分割”“全部情境”“整体把握”“内部世界”“外部世界”“发生意义”“建立关系”。显然,“全部情境”“内部世界”“外部世界”指向“境”,“不可分割”“整体把握”“发生意义”“建立关系”指向“脉”,也就是任何真正的学习绝不是孤立存在的,它必须在一定的境脉中彼此关联产生新的意义。境脉主义更强调学习脉络的建立与彼此的联动,也就是更侧重“情境”为“脉动”服务,让“情境”为学习的真实展开而找到新的立意。因此,将境脉主义哲学的研究拓展到具体教学实践活动中,教育者如何为学生建构促进学习的境脉,成为学习科学研究的核心。
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