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天空之眼——公共灾难事件下的祈愿场所设计
摘要：2020年，钟南山院士一句“会出现人传人现象”，一场疫情席卷全球，人人听到“新冠病毒”四个字都胆战心惊，第一次这么直面的面对死亡，第一次觉得死亡离自己如此之近。那时候很多人都祈愿自己和亲人好友平安，不要感染上病毒。在那个时候心里如此强烈的愿景，在疫情的大背景下却得不到释放，所以得之一个以“祈愿”为主题的建筑场所，来消除人们对灾难的心理恐惧和对待在灾难中逝世的人的悼念，加之对未来美好生活的愿景。
关键词： 公共灾难、场所设计、祈愿场所、祈愿文化、灾难性建筑
正文：
- 祈愿文化
1.1祈愿文化流传原因
祈愿是指祈求满足自己的愿望，自古以来盛行。在上古时期，中国就流行自然崇拜，是源自对于世界的不了解，企图借助上天的力量来化解自身的灾难，在这基础上发展为对最高神“天”的崇拜。在古人心里，“天”是有意识地化生了人和万物，为宇宙万物的主宰者，具无上的权威；这让古人觉得与天有一种感应关系，他们觉得美好的愿望可以通过某种形式告诉上天，比如祭天就是古人祈愿的隆重形式之一，祭天也是最为古老的自然崇拜仪式之一，也成了中国人祈愿文化的源头。祈愿文化发展到现在，虽然在近代被现代科学观所冲击，无神论者越来越多，但在灾难降临时，人们的心理防线被击溃，祈愿心理又会再度重生，这也是祈愿文化至今流传着的一个重要原因。
1.2 网络祈愿对祈愿文化的意义
现如今互联网时代，祈愿文化主力由繁琐的祭天仪式转变为线上的网络祈愿，线下的仪典式祈愿也只是由中老年人为主，新生代的青年人们大多崇尚简单快捷式的网络祈愿。其中“锦鲤”一词就是盛行于网络祈愿之中，成为网络祈愿文化景观中的一个标签。锦鲤祈愿衍生出一系列的网络祈愿图景，由传统认知的求神拜佛仪式转向符号化的幸运游戏，隐喻着当代青年群体的情感需求和精神世界。就其实质而言，网络祈愿文化意涵着青年群体对个人压力和身份焦虑的一种另类释放，同时也是对价值虚无和意义追寻的一种真实反映，并具有鲜明的弱抵抗性和风格化的特点。深度剖析网络祈愿文化的文化风格和意义实践，对科学引领祈愿文化具有重要意义。
