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文献综述
弗拉基米尔·纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。优越的教育熏陶和俄裔美籍作家身份赋予了纳博科夫自身俄美双重的文化背景,同时也造就了其文学作品的独特风格。
而《洛丽塔》作为他最为人称道的成名作，却在发行之初引来颇多争论。作品大量通过亨伯特的独白作为叙事角度，以亨伯特从一个理性的知识分子堕落到最终在人格和肉体两个维度上都陨灭的悲剧命运作为主线之一，勾画出亨伯特随着欲望的增长而不断堕落的心灵变化，由他前后矛盾的述说揭露了其难以掩盖的罪恶与疯狂，记录了一本厚重深刻、值得无数人警醒、反思的“自传”。
主人公背负着乱伦的罪恶感，挣扎在欲望与理性的裂隙中而最终放弃对欲望的抵抗，最终走向毁灭的深渊，可见主人公亨伯特的形象在整部作品中是最对的主角，也是作者倾注最多心血的角色，因此笔者想通过深入分析亨伯特这个人物形象加深对作品的理解并探讨其独特的文学史价值。
笔者在调查参考原著作和与《洛丽塔》相关的论文及部分期刊文献的基础上，选取了16篇具有代表性的文献，写成了本文。这些参考文献从不同角度论述了《洛丽塔》，加深了笔者对这部作品的了解，对最终写成《论纳博科夫小说lt;洛丽塔gt;中的亨伯特形象》有很大的帮助。
分析近些年《洛丽塔》的研究资料，研究主要集中在两个方面：一方面从宏观上分析《洛丽塔》中人物命运的悲剧特征以及现实特点，或者讨论其内容的现实启示意义；另一方面从微观上多角度深入分析《洛丽塔》，有的学者着重探讨作品的主旨，有的学者论述作品的叙事结构，有的学者研究作品的艺术特色，可以说研究的内容五花八门，却又莫衷一是。立足于前人的研究成果，对重要文献进行梳理，有助于对《洛丽塔》中吴志鹏这个人物进行全方位的把握，以便进行深入探讨与研究。
宏观上对《洛丽塔》的分析，有的学者侧重于关注作品中人物命运的悲剧特征、现实特点；有的学者侧重于讨论作品内容的现实意义。人物命运的悲剧特征、现实特点主要围绕亨伯特的精神世界和其悲剧的必然性、永恒性等方面展开。
蔡莉莉《lt;洛丽塔gt;:迷失在欲望与时间中的永恒悲剧》2006（02）从欲望与愚蠢、时间和妄念两个角度对《洛丽塔》进行分析，讨论范围从道德批判、心理分析、文化政治寓言和时间焦虑不断地拓展延伸；主题紧紧围绕“欲望”、“时间”、“愚蠢”和“毁灭”的西方文学母题，探讨欲望本身的愚蠢、被欲望支配的愚蠢，以及随着欲望的高涨、满足而不断升级的愚蠢，更探讨了亨伯特行为背后追求重返时间、挑战时间的妄念，将亨伯特的妄念与堂吉诃德对风车的挑战对比，展现《洛丽塔》借用情色小说的外壳,成功地抵达了人类心灵的核心地段,描画着人与世界相遇时的投入、冲突和失败。
