论准五服以制罪及其对后世的借鉴意义
摘要： “礼法合一”是数千年来中国古代法律的典型特征，“准五服以制罪”便是“礼法合一”的重要体现。它不仅具有在法律上维护尊卑等级秩序的功能，而且也体现出了中国古代社会敬老爱老、重视亲情的社会观念，有利于维护家庭和睦与社会稳定。但是随着人们社会观念的改变，人们开始从批判的角度看待中华固有的传统，“准五服以制罪”同其他许多传统文化一样，被当作封建糟粕而予以取缔。本文从这一法律制度的概念以及相关应用入手，分析其价值，认为该制度对于后世法律的发展仍然具有积极的借鉴意义，在利用该制度时应当扬长避短，继承其合理性，推动当今法制建设的发展。
关键词：服制； 亲属； 常人；借鉴意义
一、文献综述
（一）引言
在古代法制中，“准五服以制罪”是指亲属之间的相互犯罪，根据五种丧服所表示的远近亲疏来定罪量刑。该制度认为亲属间的犯罪不同于常人间的犯罪，在定罪量刑方面，应根据服制所表现出来的亲疏远近以及身份尊卑来进行。“准五服以制罪”是中国古代极为重要的一项法律制度，它随着封建社会的产生而产生，灭亡而灭亡，该制度符合统治者的治国理念，维护了封建君主专制制度，也维护了礼法结合的封建法制思想，是封建社会等级制度的产物。随着人们社会观念的改变，人们开始从批判的角度看待中华固有的传统，“准五服以制罪”同其他传统文化一样，被当作封建糟粕而予以取缔。在后世的研究中，有一部分学者认为“准五服以制罪”是传统封建思想的代表，从而否认其积极意义，但是也有一部分学者认为“准五服以制罪”对于后世的法律发展具有借鉴意义，对于维护家庭伦理道德和社会的和谐稳定发挥着重要的作用。
（二）国内外研究现状综述
“准五服以制罪”是我国古代一项重要的定罪量刑制度。它与传统的社会制度以及伦理观念相契合，因此受到了历朝历代的高度重视，也成为了中国法律史研究中的一项重要内容。关于这一制度的著作有很多，大体上可以分为四类：
1、在各种版本的《中国法律史》中，作者对于“准五服以制罪”这一法律儒家化的重要标志进行了论述,例如范忠信主编的《中国法制史》、周子良编纂的《中国法制史》等。以上学者均系统地论述了“准五服以制罪”的内涵、形成、特点以及发展等方面，加深了人们对于该制度的理解，促进了人们对于该制度的思考。
