文献综述
——关于《从关系视角看lt;鼠疫gt;的反抗哲学》
摘要：纵观当下关于加缪作品的研究已经较为完备，结合诸多研究来看，加缪的创作主要想通过文学形式表达“否定”这一哲理，但一些研究存在一定程度上的孤立性，针对这一点，可从独特的视角切入进行解决，即从关系角度进行阐发。从关系视角切入对《鼠疫》进行解读，也就意味着试图从加缪哲学体系的根基与来源出发，探究其文学哲学化的过程，即从具体现象中抽象出哲学命题的过程，并且探究这一过程中发生的流变。这对于作品本身的价值解读是比较全面客观的，并且对于其特殊意义、地位的突出也有较大帮助。
关键词：《鼠疫》；加缪；哲学性与文学性；联系视角
一、文献综述
纵观当下关于加缪作品的研究已经较为完备。有人结合《西西弗斯神话》中加缪对唐璜、演员与征服者等一系列形象的细致分析而直觉到的荒诞人与现代人的本质关联以及克尔凯郭尔的“感觉直觉性”理论，并从加缪与克尔凯郭尔对永恒的不同理解出发，围绕永恒与历史的关系，深入阐发了加缪将“荒诞”归结为现代人精神本质的理念，如王洪琛“荒诞的人：论加缪及其《西西弗神话》”；有对加缪的思想和创作进行全面考察，对加缪作品的哲理深度、历史意识及其借鉴价值和启迪意义作大方向上归类、分析与笼统评价的，如柳鸣九“论加缪的思想与创作”；有从专业哲学角度，将文本文学性暂时搁置一边，仅从加缪“荒诞”哲学理念作系统性、发展性考察运用现象学哲学的视角及系统的方法，对其荒谬、反抗、自由问题的脉络进行梳理和研究，以展现其独特的新人本主义哲学观的，如李元“加缪新人本主义哲学探要”；有国外学者研究专著的中译本（罗歇·格勒尼埃《阳光与阴影—阿尔贝·加缪传》、埃尔贝·洛特曼《加缪传》等），发表在重要的专业学术期刊《外国文学评论》、《当代外国文学》、《外国文学研究》等的文章亦有相当数量，还出现了研究专栏(《法国研究》1987年第3期曾刊出过《加缪研究专栏》)。总而言之，关于加缪的研究已经形成了一个较为完备的体系，各种针对形式、内容、思想等方面的不同研究在对加缪的总体评价上取得了比较一致的见解，兼有不拘一格、值得借鉴的新观点、新理论。结合诸多研究来看，加缪的创作主要想通过文学形式表达“否定”这一哲理。大致可以分为以下三个阶段：
第一阶段：小说《局外人》，戏剧《卡利古拉》，哲理散论《西西弗神话》等。从消极否定哲理出发，对人的状况进行荒诞而绝望的描绘，可称为“荒诞系列”。
第二阶段：小说《鼠疫》，戏剧《戒严》和《正义者》，思想散论《反抗者》等。荒诞是虚无主义者的一种典型表现，而一切虚无主义者都是反抗者，很可能最后导致自杀，比如好几个超现实主义者都以自杀告终。可称为“反抗系列”。
