明清杭嘉湖地区女扮男装作品研究
摘要：女扮男装的故事模式自古以来就已有之，在中国传统文学作品中具有独特的地位和价值。在之前也已经有很多学者对中国古代小说中的女扮男装模式进行了研究，研究者主要集中在对作品本身的探讨上，这些学者的研究为本课题提供了很好地框架和思想，但也让为我们看到了研究的不足之处和真空地带。本文在梳理前人研究的基础上，集中对女扮男装作品的由来和男女性之间的特点进行研究，以求寻找这种模式对更为常见的才子人故事模式的突破。
关键词：女扮男装；女性意识； 杭嘉湖地区
一、前言
女扮男装形象不是一个特定时期的狭义概念，而是一个历时的广义的概念，这些女扮男装形象在题材上隶属于诗歌、小说、戏剧、传说、史传文学，在文体上是文、白兼备，篇幅上有短、中、长多种类型。可以说在中国古典文学中，女扮男装的故事模式一直占据着很重要的地位，从北朝民歌到明清弹词、小说等，作家们根据时代的特色，赋予了故事新的内涵。这些女扮男装作品的出现与当时的社会政治形态，经济状况以及社会思潮具有重要关联系，研究这些故事背后的内容对于我们探索当时的社会背景，了解女性主义思想的发展具有重要意义。
为更好地在前人基础上对女扮男装作品做出进一步的研究，本文将梳理现有文献资料，总结归纳研究成果，并在此基础上进一步对明清时期杭嘉湖地区的女扮男装作品进行深入探讨，以求能够从中挖掘到在当时社会中存在女性主义观念，同时向读者阐述清作品对推动女性精神进一步发展的作用。
二、国内外研究现状
（一）对换装目的的研究
从文献记载中可以发现中国古代一直处于男尊女卑的状态中，女性被当做“工具”来使用，她们的存在只是为了保证男性世界的顺利发展，女性长期被男性压迫掌控，遭受着悲惨的命运。当一些思想独立的女性意识到这个问题后，想要改变不公正的待遇，但事实上却无力改变男性统治的局面，便只好改着男装了。有更换性别服装意味着女性获得了只有男性身份才能拥有的权力，于是她们为了追求自身权益、实现自身价值，女扮男装走出家门，以男性面目参与社会活动，享受着男性的自由与畅快。
