昌耀诗歌研究综述
摘要：眼下针对诗人昌耀展开的各项专题研究正可谓方兴未艾，各类成果齐出，但与多类型体系化和获得普遍广泛的公认之间仍有一段距离。有鉴于此，本文拟从创作时段的划定、精神人格的对照建构、多元视角的介入等方面入手，对现有的研究结果做一分类整理，并在此基础上为寻求理想的研究方向与空间而努力。
关键词：昌耀；诗歌；文学研究；综述
昌耀于诗歌领域穷其一生所做出的卓越贡献与不朽建树，在时间的裁判与证明下，不断焕发出熠熠光辉。他的诗歌与个人形象，也随着研究的不断推进与完备而日渐清晰。相较生前的边缘化所导致的颇为默默无闻的状态，新世纪以来昌耀的地位早已获得重视，围绕其诗作所展开的多方研究与探讨也备受瞩目与肯定，但相关研究的细致性与完备性却仍嫌不足，仍存在许多值得钻研讨论的问题。相对于诗人的煌煌成就而言，对他的全方位深入解读尚处于起步阶段。有鉴于此，本文将就目前学界针对昌耀的相关研究成果与态势作一分类总结、归纳分析，以期探索出进一步补足的空间与方向的可能性。
创作时段的划定
在各类围绕昌耀具体诗歌创作而开展的研究活动中，学者多偏向于以不同年代作为划分研究范围与重心的界限。一方面，这是基于昌耀本人长达五十载的创作生涯与不断嬗变的写作风格的客观事实；另一方面，受早期研究者们粗略划定时段的普遍方式与以燎原《昌耀评传》等代表性著作的范式影响，诸如“初到青海的高原风情写生”“荒原流放中心灵的磷火流萤”“复出之后的心灵史记与高原形体造型”“常态生存中的百年焦虑与灵魂烘烤”[1]的鲜明分段逐渐获得共识、深入人心。后来者们多在前人的基础上依据不同时段诗人所展现与表露出的迥异风格而做细做深。
李海英将昌耀的整个创作时期分解为“1953-1967年：时代洪流中的放歌”“1978-1985年：新的意象和主题的锻造”“1986-2000年：焦虑时期”[2]三个阶段，并在之后的专题论述中延续了既定的时段，就昌耀于不同时代当中所彰显的或“以战士的身份做时代洪流中的歌手”[3] 或“弥散着无尽的lsquo;焦虑rsquo;情绪”[4]的特质深入讨论个人气质的形成与变化原因，前后连结、互为补充，较为详尽地阐释了其个人对昌耀创作变迁的看法。无独有偶，肖涛在其以时间别为线索串联而成的数篇专项研究系列论文中，在总体认同燎原的时段分割法的基础上，将目光分别聚焦于以自然为主要题材的早期创作[5]、归来后饱含忧患意识与生命本真体验的中期蜕变[6]、以及充盈着惶惑的焦虑心态的后期基调[7]之上，通过对比的方式鲜明地道出昌耀身上伴随时代更改而发生的一系列重大转变。如果说上述研究主要是借助宏观视角对昌耀漫长创作期进行纵览与切割，那么王昌忠的思路则倾向于站在某一特殊时间节点上进行瞻前顾后式的集中探讨。他将昌耀复出时期的精神理路归结为其个人诗歌生命“荒原”的构建[8]，从被诗人象征、模拟为具备超越性意义的大西部“圣迹”中浇筑、传递强劲的“大生命力”[9]，切口精准明确，论述充足有力，在围绕八十年代前中期的单个时段的探索分析中得到了深掘求新的效果。
除此之外，也有一批专家学者收拢眼界、集中用力，根据昌耀的某一创作时段开启针对性研究。略有不同的是，这派分支不似前者的论述般面面俱到，而是就诗人在某一时段展露出的突出特性加以深度剖析，并尝试提出富有新意的观点，多有较为浓郁的个人色彩。例如，燎原在昌耀晚年出访俄罗斯的行动与相关诗作中窥探出其精神世界的矛盾偏执[10]；万冲从昌耀后期散文诗的结构和语言艺术入手，条分缕析诗人繁复驳杂、悲怆深重的生命体验[11]；在流放期诚挚有力诗篇修辞中，赵飞发掘出了昌耀独特生命诗学品格形成的起点[12]；循着昌耀四处流浪徘徊的地理路线，向卫国理清了颠沛的人生历程、博杂的地质信息对构筑昌耀早起诗作精神风骨的非凡意义[13]。诸如此类专题探索，虽然未直接涉及到具体创作时段的界定，却又无一不是在相近思路指引下完成的目标。
精神人格的对照建构
生命、灵魂、宗教、英雄、悲剧、深沉hellip;hellip;提及昌耀，这些艰深宏奥的沉重语词业已成为了几乎无可避免的主命题，借助各路学者的多元解读汇聚凝结成昌耀精神世界的镜像写照。这并非是知名专家引领风潮的结果，而是深植于昌耀独具一格的深邃思想流变的根源。自昌耀生前极为亲近与信任的挚友燎原接受嘱托，以个人传记的形式再现了昌耀富于传奇色彩的人生轨迹后，有关于昌耀命运遭际和由此逐渐形成的思想世界内容渐成体系。敏锐细心的评论家们不难发现昌耀从人生际遇到精神人格，直至诗歌内蕴方面在多端变化中的同步性的精准印证。恰缘于昌耀诗篇对主观世界的忠实反映，开辟一条溯沿精神世界而上研读其人其诗的道路成为可能。
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