苏轼笔下的女性形象 文献综述
摘要：苏轼一向是历代文史学家关注的焦点，其作品塑造了许多各具特色的女性形象，当下对于苏轼笔下女性形象的研究主要集中在对于苏轼婉约词塑造的女性形象研究，并从中发掘苏轼的女性观和他对于广大女性的态度和价值认识，对其成因也有一定的探讨。本文根据搜集的资料，从苏轼描写女性的作品及其笔下的女性形象、作品折射出的女性观及成因、后世评价与影响这三个方面对当下的研究成果进行了整合与梳理。
关键词：苏轼；女性形象；女性观
一、文献综述
苏轼一生留下的文学著述极多，现今所保留的苏轼所著的文学作品，大多具有极高的文学价值，值得研究。苏轼有相当一部分的作品为女性而写、代女性而写或是借女性口吻来写，女性形象到了苏轼这里，格外突出且极具光彩。苏轼以一种独特的视角，全方位的描写，直接或间接地塑造了形色各异的女性形象，展示了苏轼对女性的情感态度、对女性存在的本质状况及价值的认识，同时，也展现了北宋时期文人士大夫群体对女性的普遍心理。
关于苏轼文学创作的研究著述不胜枚举，但单独对其作品中女性形象的研究缺乏系统性与完整性，故笔者根据所查找的文献资料将从以下三个方面进行评述。
（一）描写女性的作品及形象
目前来看，对于苏轼描写女性作品的统计研究基本上集中于词作，罗翔在《从苏轼词中女性形象议苏轼的女性观》提出作为豪放派的苏轼也有许多婉约之作，而这些作品大多是写女性的。滕召梅则在《试比较苏轼与辛弃疾婉约词之异同》对于苏轼词的题材内容进行了分类，发现在苏轼362首词作中，咏物、艳情、闺情词占据了苏轼词作的27.26%（咏物36首，艳情48首，闺情16首，共计100首），而大部分都属于婉约词作。而笔者在《苏轼诗词选》中找到了一些描写女性或代女性口吻而作的作品，例如《吴中田妇叹》、《赠别》、《次韵代留别》、《於潜女》、《陌上花》并引其一其二其三、《朝云诗》并引等。
从目前搜集掌握的资料来看，当下对于苏轼笔下女性形象的研究绝大部分集中于对于苏轼描写女性词作的分析。2008年，孙晓红在《苏轼词中女性形象研究》中将苏轼词中的女性形象分为三类，分别是歌妓形象、妻妾形象以及其他女性形象。其中又将歌妓形象分为才貌出众的高雅歌妓形象和孤苦无依的卑下歌妓形象，并选择了各自代表作，分别是《菩萨蛮·歌妓》、《南歌子》、《诉衷情·琵琶女》以及《点绛唇》、《南乡子·集句》等进行分析。后世所流传下来的苏词中几乎有三分之一都是吟咏歌妓之作。而妻妾形象则主要关注苏轼为妻子王弗、续弦王闰之以及侍妾朝云所作的词作，这一类词的数量不多但对于妻妾形象的刻画相当细腻而鲜活，例如据叶嘉莹《苏轼词新释辑评》推测苏轼为新婚妻子王弗所作的《南乡子·集句》（寒玉细凝肤），以及广为人知的悼亡词《江城子·十年生死两茫茫》，前者通过对王弗外貌才艺的描述塑造了一位美丽优雅的女性形象，而后者则是在王弗死后，通过表达内心对亡妻的思念，侧面塑造王弗善解人意、贤良淑德的精神品格。而对于续弦王闰之，薛瑞生在《东坡词编年笺证》中猜测《南乡子·有感》（冰雪透香肌）与《蝶恋花·泛泛东风出破五》均为苏轼为其所作，细致地描述了王闰之的外貌美与品格美。关于此，笔者想要补充的是苏轼不仅仅在词作方面刻画闰之的形象，后来在《祭亡妻同安郡君文》中也高度评价赞扬闰之身为妻子的美德。对于侍妾形象，苏轼对于朝云的形象描写最多。苏轼作了两首梅花词《西江月》来悼念这位在他遭贬时仍不离不弃的女子，透过词作不仅可以体会到朝云的美丽姿容，也可从中感知到她的高洁人品。对此笔者也想要补充的是不仅仅是词作，苏轼曾在复谪惠州时作《朝云诗》赠与朝云，赞美其忠而圣洁的美德品质，在朝云死后，苏轼还为其亲撰了《朝云墓志铭》。其他女性形象又有贵妇形象、少女形象、思妇形象以及少有词人涉及的农村女性形象。秦燕楠在同名论述《苏轼词中女性形象研究》中补充了知音知己的女性形象，称赞这一类女性乐观豁达、不以物喜不以己悲的品质，例如《定风波》（常羡人间琢玉郎）。
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