戈尔丁对“人性”探讨与追寻
摘要：戈尔丁
关键词：戈尔丁； 人性恶； 异化；人类自我救赎
一、文献综述
威廉·戈尔丁（William Golding，1911-1993），当代英国著名的作家，1983年诺贝尔文学奖得主。他的创作承袭西方伦理传统，以寓言神话形式探讨严肃深刻的主题，广泛地摄取宗教、神话和历史等元素，融合寓言哲理与现实主义的叙述为一体，始终以道德的诚实和天马行空的想象来探索人来生存境遇的根本问题。其作品所关注的层面往往触及人类生存和道德状态和人性深层内涵，着力揭示人类的善与恶，情与理的冲突，批判人性的黑暗和对人类当下境遇和未来生存状态的关切，被誉为“兼具明晰的现实主义叙事艺术和神话的多样性及普世性，表现了当今世界人类的遭遇。”
国外对戈尔丁著作及其本人的研究起步很早，在1954年他发表《蝇王》就开始了，研究的形式和方法多种多样，产生了大量论文，出版了大量的相关专著和评论集。如罗伯特·肖尔斯( Robert Scholes) 揭示了戈尔丁作品的讽喻性质，称作者为寓言编撰家; 伊恩·格勒格( Ian Gregor) 探讨了作品中的神话结构及神话人物原型，认为戈尔丁小说的复杂性和多面性无法为某一题目和结论所归结; 赛缪尔·海恩斯( Samuel Hynes)探讨了《蝇王》中象征手法的使用，称《蝇王》为“本世纪最重要的象征小说之一”; 约翰·凯瑞( John Carey) 于 2009 年出版传记《＜ 蝇王 ＞ 著者威廉·戈尔丁》，认为戈尔丁属于威尔斯(H．G．Wells) 的传统等等。
但值得引起我们注意的是，在1993年9月，在法国圣埃提尼大学召开的第一届威廉戈尔丁研讨会上，戈尔丁的《金字塔》无人瞩目。为本次会议写论文集的诺曼·佩奇教授，一方面欣喜除了《蝇王》和《海洋三部曲》受到了理用当的最大关注之外。从前不被看好的《纸人》也受到了一定重视：另一方面去遗憾几乎无人以及《金字塔》这本他认为绝不该被忽视的作品。他进一步指出，这现象本身就是一个有趣的研究题目。
国内学术界的对戈尔丁研究，从陈焜在1981 年发表在《读书》杂志上的论文《人性恶的忧虑谈谈威廉·戈尔丁的lt;蝇之王gt;》为起点。对戈尔丁的作品译介方面，迄今我国翻译的戈尔丁的著作只有《蝇王》、《品彻·马丁》、《金字塔》、《尖塔》、《黑暗昭昭》这五部。国内学术界的对戈尔丁研究，大部分论文是研究《蝇王》这一部作品，围绕《蝇王》展开对作品思想主题、创作手法、宗教文化意识等方面进行研究。
由于戈尔丁曾参加英国皇家海军，亲身经历二战，目睹两次世界大战给现代社会的人们带来的伤痛与残酷，他看到人为了自己的私欲，人们在利益面前变得自私贪婪，尔虞我诈，人性光辉被丑恶的行径代替。所谓的文明人做出了野蛮人的行径，极有技巧的又十分残酷地将屠刀挥向自己的无辜同胞，人们用高科技摧毁几千年来人类的文明，理性的王国成为一个堕落的深渊。因此他“人性黑暗”的思想贯穿了自己的所有作品。
