20世纪中期美国民权运动中黑人宗教因素探究文献综述

 2022-08-30 10:08

20世纪中期美国民权运动中黑人宗教因素探究

摘要：美国民权运动指的是发生在二十世纪五六十年代的民权运动，主要是由美国黑人所发起推动的，其目的在于反抗美国长久以来的种族歧视和种族隔离政策，为非裔美国人赢得基本公民权利和利益。在这次运动中，黑人的宗教因素也是潜在推动力量之一。本文即从基本史实入手，探究美国民权运动的黑人宗教因素。具体而言，黑人宗教的形成受到非洲原始宗教、加维主义、和白人基督教的影响，并且对黑人民权意识的觉醒也起到了重要作用，在民权运动中，黑人宗教领袖主要以马丁·路德·金和马尔科姆·爱克斯为代表，前者受白人基督教影响倡导非暴力运动，而后者到加维主义宗教思想影响主张以暴制暴的反抗方式，而宗教团体如基督教会和黑人穆斯林组织也对这次运动起到了很大的推动作用。除此之外，本文还简要分析了宗教信仰在民权运动中对黑人团体的政治、精神、伦理三方面的功能。

关键词：美国民权运动； 种族歧视； 非暴力运动；加维主义；宗教信仰

一、引言

美国民权运动发生在二十世纪五六十年代，作为美国人口最多的少数民族，美国黑人长期处于社会最底层，受到严重的种族歧视和种种不公平待遇，因此，作为美国民权运动的组成部分，以争取平等、自由和尊严为目的的非裔美国人民构成了这场浩浩荡荡的民权运动的主导性力量。1955年，阿拉巴马州蒙哥马利市黑人为反对公共汽车上的种族隔离制度，坚决抵制公共汽车长达一年之久，迫使美国最高法院判决公共汽车上的种族隔离违宪。以这次事件为导火索，黑人运动开始迈入由合法斗争发展到非暴力直接行动的新阶段，这也是黑人民权运动开始的标志。随着民权运动压力的逐步增大，直至1964年，美国国会通过了《公民权利法案》，次年又通过《选举权利法》，标志着美国正式以立法形式确保了美国黑人在选举方面应享有的权利，以及限制了黑人在各种公共场所和公共设施的使用方面所面对的的种族歧视和种族隔离制度。因此在美国的民权运动中，在民权运动中的黑人文化因素作为其潜在的推动力量之一，无疑具有重要意义。

二、国外研究现状

在民权运动的产生过程方面，Gardine H. Shattuck Jr在《Episcopalians And Race:Civil War To CivilRight 》（Kentucky: The University Press of Kentucy, 2000）一书中详细阐述了从美国内战到20世纪60年代美国民权运动时期主教制、种族主义的隔离，融合及分裂的完整发展脉络，也介绍了民权危机时的教会的反应和北方的黑人力量情况。 而Davis W.Hoyck和David E.Dixon. 在《Rhetoric, Religion , Civil Rights Movement 》（1954-1965. Texas: Baylor University Press）一书中记录了20世纪中期有关民权运动的资料和文献。该书收录了一些民权运动会的会议记录，除此之外，还收录了一些有关民权运动的珍贵演讲资料。Edwin S.Gaustad在《A Documentary History Of Religion In America-Since 1865》（Willam B. Eerdmans Publishing Company , 2nd , 1998.）文中，对民权运动时的社会、宗教情况做了简要介绍，并阐述了黑人宗教在这场运动中应肩负的道德责任，详细分析了马丁·路德·金的思想及他的著名演讲《我有一个梦想》的具体内容和影响以及1969年的黑人宣言。Booker Taliaferro Washington在政治上很活跃，美国的共和党众议员和总统经常向他咨询关于对黑人的政治任命的问题。他和很多白人政治家和名人一起工作。他在自己自传《Up from slavery：an autobiography》（Doubleday, Page and Company 1901）中认为，黑人要想最终获得平等权利，最有效的办法就是要展现耐心、勤勉、节俭等美德来得到白人的尊敬。并这些是提高美国黑人生活水平的关键。

国外学者相较于国内搜集研究资料较为便捷，研究的题材、范围较广，研究成果丰硕，但是对民权运动中的黑人宗教因素影响较多

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