文献综述
灵感来自于社交媒体，现在在各种设计平台上人们往往会在发布照片的时候加上一串EMOJI作为标注，面对同样的表情，人的感受却是天差地别的，这是一种巧妙的表现方式。
EMOJI作为一种解读图像的新型语言，和照片会建立起互文的关系，一张照片下有可能会出现同种系列的EMOJI表情，带来的却是不一样的理解。
田丽在《摄影图像的视觉传达价值研》[1]里提到：“摄影图像通常意义上被认作是对现实世界的镜像反射与客观复制,摄影图像比起文字更易引起消费者的共鸣,与抽象化、概念化的文字或图形相比,摄影图像真实细腻、充满质感,带给消费者一种沉溺式的现实感,也就是我们所说的代入感”所以通过生动的字符和图像建立起互文关系，更能感同身受的融入到想通过图像表达出的意味。
单正考在《观念摄影的符号学特性与解读》[2]里指出：“由于观念摄影意指性的存在,不同的人对同一幅作品的感受会不尽相同,在解读作品时不同的人会解读出不同的意思,但是这些可能都不是作者所要真正表达的意思,要真正理解作者的思想,要站在作者的角度。”所为词不达意在图像表达方面也是一样的，面对一样的图像带来的却是不一样的理解，摄影或是解读摄影都是主观性的，这就需要摄影师通过注解的形式引导观者进行解读。
罗琳在《社交媒体语境下摄影形态与功能的转变》[3]里提到：“视觉文化时代的明显标志即图像、影像的地位越来越明显。在印刷文化时代,尽管也有图像,但图像通常是镶嵌在文字之中，正如我们翻看一本20世纪20、30年代的杂志所呈现的那样,那时候视觉文化的大幕已经慢慢拉开。摄影从一种技术手段变成一种媒介,实现了自身的媒介化。”摄影不再是附着在语言文字上的一种装饰品，是可以独立存在的一种文化品，甚至是可以和社交媒体和图像已经成为可以双向推动的作用力。
金俨在《观念摄影中的情感表达》[4]中提到：“把持讲观念摄影，前提是它必须是摄影，坚持图像的摄影感，最为关键。其次是图像视觉结构要有内在逻辑，是顺理成章的罗列，非强制的嫁接和故意扭曲事实，在光线、比例、空间运用中须体现类似客观世界的均衡。”观念摄影并非假大空的存在，而是基于逻辑，用隐喻的方式暗藏图像之下，像暗流一样把摄影师的思想在图像之下涌动。
张盟初在《被消解的摄影与世界》[5]中指出：“文字记忆和图像记忆很大的区别在于：文字记忆与事件发生的不同步性，让记忆者先理解发生和状态，再去记录“记忆”；图像记忆与事件发生必然是同步的，在图像制造的那一刻中，人的主观性处于缺位状态。”图像在岁月中做为一种介质参与着我们的生活，它不但能作为瞬间的定格，还能作为把记忆延续的线索，具象化的保留着当初创造的记忆。
王艳在《艺术的融合与创新》[6]中提到：“当代观念摄影成为记录其他当代艺术的工具，呈现以及表达艺术观念的载体。观念摄影作为当代艺术的重要组成部分，它已经成为当代传媒中非常重要的一个载体，不仅摄影家在用，其他的艺术家，例如装置艺术家、行为艺术家等都想借摄影记录他们的艺术实践，从而更全面更形象的传达个人的艺术观念。”观念摄影颠覆了传统艺术，让思想更加不安稳的波动着，会让摄影师更深层次的思考着，能加入个人化的理念塑造着标签化更明显的作品。
马峣在《浅谈摄影艺术创作中的情感表达》[7]指出：“情感是艺术创作的突破口，也是摄影艺术创作中的切入点和爆发点。摄影者在艺术创作中是蕴藏着一定的情感内涵的，其在经过情感积聚、浓缩、迸发一系列的过程之后，再经过良好的构思，进而将情感完美的融入到了艺术创作之中，从而也更加容易创作能够打动人心、引起受众情感共鸣的优秀作品。”情感需要共鸣，而最能引起共鸣的地方也就是家乡，感性与理性的结合，会使作品得到进一步升华，更能营造出所想要的质感。
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