晚明苏州徐子本园的营造意匠研究
文献综述
- 国外研究现状：
近年来，国外对于晚明以及清初时期的园林营造研究主要是从各类记载文献着手，多是那几部有名的，如《园冶》、《长物志》和《闲情偶寄》等。在我查阅的部分文献中，均多多少少地提到了这三本书。其研究方向主要瞄准了关于晚明清初时期，园林营造活动和社会各阶层的关系；同时对于“雅”这一理念在建园时的运用。
同时，在外国学者眼中，晚明清初的园林营造活动的盛况已经成为一种“造园热”，那一段时期儒家思想阶级下的社会以及士大夫对于园林的发展起到了推动作用。从这三本书同时也发映出一定的社会变化，这一变化，长物志提出了“雅致”的园林设计思想，保持士绅的文化霸权，反映上升的商人社会地位。园冶将这种思想运用到了花园中。清初，作为平民的花园所有权有所增加，闲情偶寄优化了“高雅”的思想，并加以介绍作为普通市民花园的实用设计。总之，这三本书将“优雅”的思想运用到了园林建设以及反映着该时代的社会变化。
2．国内研究现状.
2.1晚明时期苏州园林营造手法：
比如借景。借景在当今被定义为园林设计中的一种特定方法，即园外之景被收入园中，成为园景的一部分。我国在晚明时期，已经由造园大家计成著书《园冶》阐述了借景这一概念，并被理解成全书的总结内容。景作为我们自己对于风景的感知，同时也可以理解为一个地形学上的包含着非生物体和生命体的集大成概念。
在国外，上个世纪60年代，日本建筑师伊藤将借景理解为一种对室内外空间延续性的设计，并逐渐影响西方现代主义，成为现今西方设计的流行语。
2．2晚明江南造园的空间经营与画意追求
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