《王阳明的“立志”观对当代大学生人生志向培养的启示》的文献综述
摘要：本文在梳理了学界对立志思想研究的基础上，将对立志成才的观念放在了王阳明的思想的视阈下，概括王阳明对立志成才的独到见解。另一方面，联系社会对当代大学生的成才方面的研究状况，总结对当代大学生志向培养的启示。
关键词： 王阳明； 立志； 大学生； 志向
“志”是什么？是诸葛亮的志当存高远，是陈涉的燕雀安知鸿鹄之志哉，是曹操的老骥伏枥，志在千里hellip;hellip; “立志”是什么？是项羽的生当作人杰，死亦为鬼雄，是朱熹的百学须先立志，是周恩来的为中华崛起而奋斗hellip;hellip; 从古至今，圣人或英雄豪杰内心都有壮志，人们关于“志”的称颂的语句是举不胜举，对于“立志”的话题也一直受到古人们的重视和探讨。“立志”在儒家学说中占有重要地位，孔孟都有论及，至宋代的周敦颐和朱熹也言说过，其中尤受明代思想家王阳明的重视。作为中国历史上少有的集“立言”、“立德”、“立功”三不朽于一身的王阳明，不仅用他的一生很好地诠释了“立志”这个词，对于“立志”，他把它贯穿与为学、修心、修身之始终，并与心学思想相统一，有着自己独到的见解：立志是开始，是做好事情的根源。作为高等教育的主要场所——大学，培养的是祖国的未来和希望，关系着祖国的发展前途。因此，王阳明的“立志”观对高等教育中的大学生的志向培养具有重要的借鉴意义，帮助他们找到自己的人生指南。
- 学界关于立志方面现有的研究
从古至今，关于“志”的称颂的诗句是举不胜举，在研究方面也不例外。立志在儒家思想中占据着重要的地位，作为儒家的创始人孔子，贺成立、高丽波（2008年）对其有过系统的研究，并在《孔子立志思想及当代价值》中分析孔子为什么要立志，立什么志，如何实现志向等，并阐释其在当今社会具有的价值有重要意义。作为儒家的另一位人物——王阳明，同时也是心学的集大成者，他对立志尤为重视，说到王阳明，大部分人的第一反应就是他的心学，包括学界对他思想的研究，这方面也占据着主要部分。在王阳明的心学论中，“立志”是首要环节，虽然儒家的其他思想家孔子孟子也有论及过，至宋代的周敦颐和朱熹也有言说过，但是他们并没有形成系统的论述。“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”并始终将其贯穿于为学、修心、修身之始终。
首先，关于王阳明的立志思想，刘婧婧在《考证王阳明的“立志”思想》（2013年）中指出“立志”对于为学、修身的功用主要体现于人生的定向、把向和气定这三个方面，侧重于“向”方面的探究。另外，李洪卫的也在《王阳明论立志与主一》（2010年）中说道，立志是儒学修养的前提和功夫，主要论证恶立志过程中要注重并且贵在专注，就专心主一于自己的“立志”。其次，关于王阳明的“立志”观对于当代的价值来说，郑昌华和陈金星的《王阳明的“立志”思想及其当代价值》（2008年）中阐述“立志”要真切、专一，同时指出其对中国当代的道德教育具有重要的参考价值。从中可以看出，王阳明的“立志”观有自己的独特性，“立志”不仅仅是简单地确定方向，而且要在立志过程中不断克服艰难险阻，这也对我国当代高等教育有着重要的启示。《传习录》是王阳明问答语录和伦学书信集，全面阐述了他的思想。本论文以王阳明的《传习录》为重点，总结他关于立志的相关观点。
- 关于立志成才方面的研究状况
古来立志成才者，不可胜数，对于“立志”和“成才”方面的研究也是汗牛充栋，成才之人必有立志，立志是成才的一个重要的部分，“立志”和“成才”这两个词已紧紧地联系在了一起。
古代史中，思想精华集中于各家学派之中，儒家重视立志，相反的，李德民在《道家文化对现代立志成才者的消极影响》（1999年）中从道家所倡导的人生观入手，论述了道家文化对现代立志成才者的消极影响，并指出立志成才者必须发挥主观能动性，走竞争成才之路，肩负起社会责任，方能成为社会发展需要的人才。在近代史中，优秀的思想则主要体现于某一时期内，如李明霞在2013年的《浅谈延安精神对当代大学生立志成才的启示》中分析了延安精神起着不断鼓舞根据地的军民为革命的胜利而奋斗的重要作用，而对当今时代，大学生要在自己的阵地上，继续高举宝贵的民族精神旗帜不动摇，立志成才，用知识和行动报效祖国。对当代而言，大学生是立志成才的主体，于振梅、庞凌霄在2013年的《明确正确的理念信念》从理想信念对大学生成长成才的重要意义出发，探讨了大学生如何确立正确的生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。显然，各时期的立志成才的研究都不缺，虽然有不少人研究了王阳明立志的思想，但是并没有把它和王阳明的成才观结合起来，王阳明成才观中最为首要的则是立志，对立志的方式和内容也有独到观点。
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