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文献综述
在展厅设计中中点、线、面三种构成元素组合在展厅设计中的应用效果。点、线、面是展示设计重要的三大基本元素，往往是以点、线、面交叉运用的形式使设计的整体主题突出、特征明晰、丰富生动。应用是否恰当将直接影响空间的氛围，不同的空间在设计上有不同的要求，在不同空间下对点、线、面元素构成的要求要更具每个具体空间具体思考。
展示设计中的形式美法主要包括重复与渐变、对比与韵律、对称与均衡。展示设计是艺术原理在展示设计实践上的直接运用，其运用的手法是多种多样的。展示设计形式美法则是将展示空间设计造型观念转化为审美实体的重要环节。它是审美的积淀，反映着人们对美学的追求，是人类在社会实践中探索出来的规律，表达着人们对美的情感思想。展示设计的形式美是通过空间、色彩、灯光、建筑、展品形态等多要素完美体现的。而在形式美法则中，重复与渐变、对比与统一、节奏与韵律、对称与均衡对展示设计来讲是极为丰富和重要的手段。合理的掌握和运用形式美法则，会使展厅产生意想不到的视觉效果，是普遍的构造规律的一个多面体现，能创造出相当可靠的艺术效果。
后现代城市传统民俗文化空间的建构主要包含后现代传统民俗节日社会心理与意思空间的建构，后现代城市民俗节日物质文化空间的建造和后现代城市传统民俗节日生活和社会交往文化空间的建构。后现代城市作为“人类思想文化创新地”理应成为民族文化传承与发展的重镇。青岛财神节的热闹与冷清折射出有民族文化“活化石”之称的传统民俗节日在后现代文化多元化社会中的处境。传统民俗节日仍然具有顽强的生命力，但却面临着在一个几乎全新的文化生态中重新建构自己生存空间的问题。
民俗文化的空间建设与语境表达主要包含当代的乡愁解构，在民俗旅游文化空间的建设中的文化空间建设的要素，在民俗旅游文化语境表达中的民俗旅游关联人群和文化场域内多级的符码。探究民俗旅游的文化空间建设方法，实现旅游者、原住民、移民者在乡愁情感影响下的不同精神诉求，并建立基于需求要素的民俗语境表达路径。方法以语义学、民俗学相关理论交叉研究实现文化场域的多级符码划分，以设计理论运用实现民俗事象在“音形色意”4个层面的元素提炼，完成特质化民俗语意表达。结论通过对当代乡愁的意义解构，获得不同人群对民俗旅游空间“归属感与特质化地域文化”的差异性需求，以此为契机建立多级文化符码体系，实现民俗旅游的文化空间系统化建设。
民俗空间的基本特征包括民俗空间的构建性、符号性、场景化、程序化、神秘化的特征。民俗文化空间是非物质文化遗产理论视域下时空一体化的文化类型之一，而民俗空间则是各类民俗事件 和民俗事项存在的空间维度，也是民俗活动不可或缺的一部分。但实际上民俗空间的特征可能远不止于此，全 面、深刻的认识民俗空间的特征和文化涵义，还有待于我们对各类民俗活动空间展开更加深入细致的研讨。
乡愁、民俗与文化空间中主要说明民俗对“乡愁”的具体表达和文化空间与民俗旅游之间的关联。现代人对消逝的家园与民俗倍感怀念进而产生“乡愁”。乡愁于民俗事象中得以寄托和表达。民俗文化旅游成为民众乡愁之感释放的产物。在民俗旅游的语境中，作为游览与体验对象的民俗文化，在平衡民俗本真性与商业性的前提下，挖掘空间的多维开发，注重文化空间的表达、场景精神的塑造成为民俗旅游的重中之重。只有如此，人们对于“乡愁”的理解才不至停留在肤浅的伤感与对符号化民俗的追逐中，而更多发展为一种期盼，期盼从乡愁的感伤走向文化身份的认同，从悲观情绪的低迷走向集体文化归属的团结。
虚拟现实技术在展示设计中的运用主要解释什么是虚拟现实技术，虚拟现实技术在实际的展示空间中的运用。技术的应用主要是解决海量展品资源与有效实体展示空间、转变在现阶段往常的展示模式和不逼真的问题。信息技术和移动互联网技术得到了迅猛的发展。其被应用于各行各业中，我国自此进入了信息化的时代人们通过网络和虚拟技术、移动技术等获取更多的资讯。在这种背景之下，虚拟现实技术还可以运用到许多不同展示空间，将给人们带来了不同的观览体验。
