劳伦斯的印第安想象研究文献综述
摘要：在二十世纪文坛上,劳伦斯是一位长期以来饱受争议的杰出而独特的现代主义作家。在一战离开英国后他的思想发生了巨大转折，并选择了美洲、墨西哥和印第安人作为主要书写对象。学界对劳伦斯后期创作中的印第安想象毁誉不一，大致主要从“社会文化意义”、“女性主义批评”、“后殖民话语”等方面对其进行研究。本文拟从以上三个角度出发，对有关劳伦斯小说中的印第安想象的研究论著进行分析和梳理，以期对劳伦斯后期的思想转变有更深刻的理解。
关键词：劳伦斯；印第安想象；研究论著；
在二十世纪文坛上劳伦斯是一位长期以来争议最大、毁誉不一的杰出而独特的现代主义作家。在他坎坷的一生中，他经受了无数委屈、诋毁与贬损，他的文学地位在他去世后才得以奠定。五十年代以来，劳伦斯成为西方评论界的热门，越来越多的人对劳伦斯的作品进行多维度的研究。我国的劳伦斯研究则大致经历了三个阶段：三十年代的孕育期，八十年代的萌芽期，九十年代至今的起步期。不过无论是国内外，还是在不同的时期，评论界对劳伦斯作品的研究大多集中于《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》、《查泰莱夫人的情人》等几部代表作，而对劳伦斯漂泊美洲时期创作的“新世界”系列小说的研究相对薄弱。
劳伦斯选择了美洲、墨西哥和印第安人作为他在一战后出走英国的主要书写对象。《羽蛇》、《骑马出走的女人》正是他以新墨西哥为背景的重要作品，由于大量使用神话和宗教原型意象，在思想和艺术上极具代表性。不过学界对劳伦斯的“新世界”小说评价一直不高，大家普遍诟病于小说中过浓的说教、布道和神秘色彩。甚至在70年代有女权主义者对劳伦斯发动猛烈攻击，大肆讨伐劳伦斯的“男性至上主义”思想，掀起了学界对劳伦斯作品女性主义批评的热潮。后来随着后殖民主义理论的兴起，由于劳伦斯“新世界”小说所涉及的异域背景，后殖民批评的热潮也将劳伦斯批评引入其后期创作。同时也有一些学者关注到了劳伦斯隐含在小说中的救世情结以及他寻找理想国“拉那尼姆”的心路历程。近年来劳伦斯“新世界”小说研究渐渐蔚然成风，其中有关“社会文化意义”、“女性主义批评”、“后殖民话语”等方面的研究更是备受青睐。
现综述如下：
一、劳伦斯与社会文化
劳伦斯作为一个对人类怀有殷切希望和崇高理想的天才艺术家，一直孜孜不倦地寻找拯救人类的希望。而第一次世界大战使他对西方民主制度和基督教价值观感到彻底幻灭，他仿佛感觉到了欧洲的末日，世界的末日。他渴望寻找一个未受工业文明和基督教教义过多浸染的，还保有原始自然血性的地方以复苏人类日渐萎缩的生命力，而墨西哥印第安文化正是他所苦苦追寻的救世良方。因此在小说中劳伦斯流露出浓浓的对“现代理性—工业”的厌倦以及对“原始自然神圣力量复归”的向往。因此，评论界多从劳伦斯的小说中看到了他的社会批判意识，并从多元化的视角进行探讨劳伦斯对工业社会异化人性的控诉以及寻找自己心中理想国“拉那尼姆”的强烈渴望。
