论东晋清谈与文学之互动关系
——以谢氏家族为个案研究
摘要：清谈，又称雅谈、玄谈、玄言等，是魏晋时期独有的一种思想交流方式，即知识分子的辩论会，不同观点的人均可在这种辩论会上进行思想交锋。作为魏晋名士进行社交活动和维持人际交往的重要方式和媒介，清谈活动往往名士会集，可谓是各地名士想要结交他人最好的契机，也是得到其他名士认可最好的方式。能否进入当时的名士社交网络圈，参加清谈及表现如何成为一个重要的标志，由此催生了许多著名的文学、史学家族，其中以谢玄、谢安为首的谢氏家族可作为一个典例研究。东晋时期，清谈活动的发展呈现出新的面貌，《世说新语》对此也有浓墨重彩的描绘。本文即从《世说新语》中有关谢氏家族人物言行的记载入手，探讨东晋时期的清谈风尚与当时文学之双向联系。
关键词：东晋清谈 谢氏家族 《世说新语》
一、文献综述
清谈活动作为魏晋时期知识分子的一种重要辩论方式，往往体现于人物的言行之中，《世说新语》则是记录魏晋时期人物言行的一部重要文本。这是一部由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的古小说集，主要记载汉末、三国、两晋士族阶层的趣闻轶事，所涉及到的重要人物不下五、六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧徒，都有所记载。尽管书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。作为魏晋时期一部重要的文学经典，《世说新语》以丰富多彩的内容和优美细腻的语言著称于世，塑造众多魏晋时期的名士形象，其中对东晋时期谢氏家族的人物的言行记载颇多，有助于研究东晋时期的清谈风貌。
（一）清谈概述
1.清谈起源
清谈最初的表现，应该是“清议”。“清议”在《辞海》里解释为“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评。” 涂盛雪在《从lt;世说新语gt;看魏晋名士之间的交往》一文中说，东汉中期以后，清议之风兴起。它是汉代选举制度的产物，又是政府察举人才的依据。本文所言的“清议”特指发生在东汉后期不以儒家礼教为标准的品评人物的社会风尚。
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