文献综述
一、前言
弗朗茨·卡夫卡被认为是20世纪作家中最具影响力的一位。他以细腻敏感的笔触深入各种人物的灵魂内核，凭借客观冷静的语言展示不同艺术形象的困境，淋漓尽致地揭示了现代人精神层面的遭遇，在全世界拥有众多读者。卡夫卡的代表作品《变形记》、《审判》和《城堡》有着鲜明的主题并以现实生活中人的异化与隔阂、心灵上的凶残无情、亲子间的冲突、迷宫一般的官僚机构为原型。他的作品融合了现实主义和梦幻般的元素，通常以孤立的主角面临离奇或超现实主义的困境和难以理解的社会官僚权力为特色。与此同时，其作品所体现的孤独与反抗主题，对我们如何处理与世界、人生、他人的关系深有启迪。而这种创作主题的出现，与卡夫卡在诸多生活领域中体验到孤独与反抗有密切联系。
二、国内外研究现状
（一）国内研究现状
中国的卡夫卡研究实质上是从 70 年代末 80 年代初开始的。 1979 至 2009年，在这 30 年时间里，我国的卡夫卡研究取得了丰硕的成果。卡夫卡不仅成为我国学者关注最多、研究最多、影响最大的外国作家之一。自卡夫卡进入我国文坛以来，我国评论界和读者对这位西方现代派大师及其作品表示过不同的看法。争鸣的局面虽然未形成，但问题已经渐渐地摆了出来。不同的看法大体上集中在卡夫卡的归属问题，卡夫卡创作的基本特征、主要作品研究、卡夫卡与其他作家，尤其东方作家的关系研究。当代美国理论家詹姆逊说：“卡夫卡的主题，无外乎以下三种：俄狄浦斯情结或自惭形秽的内疚感；官僚专政或现代性的反面乌托邦；上帝、我们与上帝的关系或我们与上帝缺场的关系。”这三种主题也是我国学者集中思考和探讨的问题。
（二）国外研究现状
二次世界大战后，经历了一场噩梦的欧洲终于发现了卡夫卡的价值和意义。1950 年，随着布罗德新编的 9 卷集 《卡夫卡文集》的出版，一股 “卡夫卡热”很快遍及西方文坛。随后，各种现代主义、后现代主义流派，如荒诞派、新小说派、存在主义文学、黑色幽默、魔幻现实主义等，都纷纷去卡夫卡那里寻找渊源和灵感。“城堡”的寓意是什么，长期以来评论家们对此一直争论不休其中最有代表和最有影响的是以下几种观点：
1.宗教式的神谕。卡夫卡的朋友马克斯·布洛德认为，城堡就是“上帝恩宠的象征”。《城堡》的中心所在就在于表明，尘世间和宗教行为不能用同一个标准来衡量。从井底蛙的角度，从人类的角度来看，人类所有的诽谤和谩骂都只不过表示人类的智慧和上帝的安排是有差距的，虽然人类表面上拥有全部的权利，但事实上却常常由于不可理解的原因遭遇到不合理的待遇。这种人与上帝之间的不平等关系，这种人与上帝之间不可逾越的鸿沟，我们除了用神秘的幽默来叙述外，无法以更合理、更恰当的方式来说明。以人类的理智来看，上帝的意旨一会儿崇高、和蔼可亲，就像克拉姆先生所表现出来的一样；一会儿又像可以加以讽刺，可以善意或恶意地任意进行批评，以至于上帝的意旨有时侯就像是那个非常卑鄙的档案室，那两个可耻、堕落、任性、无意义的捣蛋助手。总之，“不管你怎么做，永远都是错的'。同样作为一名犹太作家， 布洛德看到了《城堡》与犹太民族的隐秘而又深刻的关系。在布洛德看来，小说中K的遭遇和命运是对犹太民族漫长的受难史的高度概括和描述,是“犹太人寻找家园的譬喻”。卡夫卡作为一个“没有归属的”犹太人，一直在艰难而痛苦地寻找自己的归属。《城堡》的主人公其实就是作者自身的投影。
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