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文献综述
《百年孤独》为哥伦比亚文学家加西亚马尔克斯的重要作品，也是在世界文学史上举足轻重的魔幻现实主义代表作。纵观世界文学的发展,《百年孤独》以独特的魔幻主义时空背景,书写了一段跨度极大的“历史”，构建了一个错乱宏伟的人类世界，独特的文学色彩对世界文学史产生了深远的影响，并影响了后世不少作者的创作。例如，上世纪六七十年代的日本电影界的“新浪潮”中，诞生了一批离经叛道、在题材、技法上都独具实验性的新锐导演，而寺山修司恰是一颗日本新浪潮中冉冉升起的电影导演新星。
同时，摄影师、先锋剧作家、诗人、文艺评论者等多重身份，使得寺山修司能够打破艺术的边界,呈现多元的艺术表达，例如他的“天井栈敷”实验剧社。寺山修司1984年上映的电影《再见箱舟》是他为数不多却十分优秀的代表作之一，曾获得38届戛纳金棕榈奖项的提名。《再见箱舟》影片中有不少对《百年孤独》文本的“致敬”，因而也被称为“日本的百年孤独”。值得一提的是，《再见箱舟》对《百年孤独》的“还原”对寺山修司而言并非第一次尝试，因为“天井栈敷”剧团曾在1981年公演《百年孤独》剧目，可见寺山对《百年孤独》兴趣之浓厚。从理论层面而言，本文意欲从文本中深刻理解魔幻现实主义表达的特征，分析影视作品与文学作品之间的互文性，并探索影片较有“魔幻现实主义”特色的语言表现；从实践层面而言，本文意图通过对文学原著与影视作品的文本阅读，以及影视、传媒相关知识的结合，拓宽单纯文学本体或者电影本体研究的思路。
为了达成以上目的，笔者仔细阅览了文学原著及影片，参考了大量的文献资料，整理、搜集了一定的研究成果，并结合了外国文学史、文学理论、世界电影史、电影理论等相关的基础知识。本文的最终完稿，扎实的文献基础是功不可没的。国内对于寺山修司的研究一般侧重于其影视语言的前卫表现和拍摄手法上的实验性，或他对以往欧洲现代主义电影流派的继承和发展；国外则侧重对其文学成就的研究。国内对于《百年孤独》的研究一般侧重于叙事艺术、魔幻现实主义的时空表现；国外则是一种基于整个拉美文学体系的“文化研究”。
中国知网有寺山修司相关论文18篇以及马尔克斯《百年孤独》相关论文116篇，由此可发现国内外关于《再见箱舟》这一影片的单独研究均不多，对《再见箱舟》与《百年孤独》二者之间联系的研究更是鲜少。作为寺山修司一部“征圣”的电影，《再见箱舟》作为单独研究的对象本身不够有典型性，因而影片与文学原著对比研究的角度是较为可行的。影视作品如何用自身的视听觉语言将文字描绘的图景“具象化”，在还原文学作品中的“魔幻现实主义色彩”的同时保留本土化的特色，并达到异质、异域文化之间的交流，是文学与影视批评中一个重要的角度，也是全球化视域下文艺领域值得进一步探索的主题。以下是对于笔者成文的主要文献的概述。
- 国内文献参考
（一）关于文学原著
蒋超在2019年广西写作学会教学研究专业委员会会议论文集中的文章《拉丁美洲的魔幻现实主义及其代表作lt;百年孤独gt;》从社会背景的角度出发，首先简单阐述了“魔幻现实主义”的特点：法西斯主义凌驾于拉美土地的历史背景，在如此背景下作家旺盛的创作欲望，以及历史潮流赋予其的“必然性”，其次主要从人物、效果、象征主义手法试析了小说文本。而袁媛在其2015年发表在北大核心期刊《电影文学》的论文《lt;百年孤独gt;的后现代与多维艺术》主要从叙事及影视化的角度出发，阐述了《百年孤独》“为活着而陷入孤独”的主旨有着后现代主义特征，解释了其叙事上的“谜团”色彩，并重点分析了神话、空间两重叙事的特色。此外，冷国辉在其2011年的江西师范大学硕士论文《lt;百年孤独gt;的空间叙事研究》中从空间理论、物理空间与家庭衰亡、心理空间与个人成长、魔幻空间与民族特质几个典型角度出发，重点分析了《百年孤独》“空间化”叙事的特色。通过以上参考文献的搜集与整理，笔者大致得出了国内文献相对而言侧重“创作技法”的结论。
（二）关于影视作品
