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《尘埃落定》人物意象研究综述
摘要：《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖，严家炎先生在颁奖词中说到：“藏族青年作家阿来的《尘埃落定》，小说视角独特，有丰厚的藏族文化意蕴。清代的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度，语言轻巧而富有魅力。”自作品诞生以来，国内学界就对这部作品展开了多角度的研究，其中一个角度便是研究《尘埃落定》中的人物形象。对于书中人物形象的分析大致分为三类：第一类是分析书中主角傻子二少爷的形象，第二类是分析书中的形形色色的女性人物形象，第三类是分析书中的边缘人物形象。而将书中的主要人物作为意象归类，并探究其象征意义的研究目前虽为数不多，但是呈现出由表及里的深入发展趋势。
关键词：尘埃落定；人物意象；象征；综述
- 引言
意象是比形象更具有审美意义也更能说明文学本质特征的一个概念。中国传统的意象理论更多局限与讨论是个问题，小说中的人物通常不被当做意象来看待。实际上，小说人物是一种更为特殊、内涵更为丰富的文学意象。《尘埃落定》中出现的人物，受到寻根文学思潮的影响，已经与现实主义文学作品中的人物有了区别，择其大者体现在人物的象征意义更为突出，个性特征相对弱化，人物造型和行为上的变形夸张更为突出等。阿来小说中人物意象营构是具有实践性和理论性意义的，通过分析他小说中的人物意象，了解人物背后的象征意义，发现阿来小说中对传统人物意象的承继与流变，反映出当代小说创作中人物意象展现方面带有的规律性倾向，也便于深刻理解小说的主旨内涵。
- 《尘埃落定》人物意象的相关研究
（一）有关傻子二少爷的研究
对于傻子二少爷的研究始于1998年作品诞生之后，最开始的研究主要集中在分析傻子二少爷的行为、性格和悲剧命运等。尕藏才旦在2002年发表的《lt;尘埃落定gt;——一部现实主义精品》中认为傻瓜二少爷是表面痴傻，其实具有一副坚强、健康、富有免疫力的灵魂。他展现出了蓬勃向上的顽强生命力；他迸射理性和智慧的光；他视野开阔、目光远大；他主动顺应历史的潮流，追求进步和光明。张东炎在《烛照尘埃遮蔽的界域——lt;尘埃落定gt;读后》中点出了傻子二少爷性格的悲剧性，“别旧”和“惧新”的剧烈心理冲突，造成他“不知道自己是谁”、“不知道自己是在哪里”的焦灼和苦闷，由此出现了精神断裂，最终酿成了封建殉葬者的悲剧命运。
之后陆陆续续每年都有分析二少爷形象的研究论文发布，在近几年的论文中，研究者还逐渐将其形象研究理论化，结合文艺理论或是哲学思想来看待这一人物。在2015年的廖敏芳的《lt;尘埃落定gt;小说中“傻子”形象的存在主义解读》一文中，通过运用萨特的存在主义相关观点， 从这一个“傻子”、“傻子”与他者、“傻子”的存在与自由等三个方面，深入揭示了小说中这一个“傻子”形象的个体与自我、与他人、与社会存在既相互依存又相互冲突的关系。这一论文将形象研究扩大化，将人物与环境相结合来看待。
除此之外，2018年王颖伦在《命运暗流中的陀螺——浅析lt;尘埃落定gt;中的“傻子”形象》一文中从三个方面进行人物剖析，有了展现其象征意义的苗头:首先是“智慧的愚者”，探讨作者的聪明观；其次为“权力的享有者”，着重阐述傻子对不同阶级的人、异性及物质财富的看法；最后为“命运的审视者”，从傻子对时间、历史和命运的追问中剖析傻子思想的哲学性。通过三方面的分析, 读者可更深入地理解作者阿来的写作意图与其对命运的理解。
