唐代秦系里亭考
摘要:秦系是唐时著名的隐逸诗人,有秦系里亭之佳话传世。然而对于秦系秦君里与丽句亭具体所在地,后人众说纷纭,其中丽句亭主要有会稽云门说、剡溪说、萧山说、南安说四种,而秦君里则有剡溪说、萧山说两种,几乎遍及秦系生平主要住所。笔者从其生平经历、交友、著作以及后世对丽句亭秦君里的记载等方面着手考证,认为丽句亭当在会稽云门,其成亭年代在唐建中四年前后,明时毁。而秦君里当在泉州南安,后期则为秦君亭所取代。丽句亭是秦系诗意人生的缩影,而秦君里则体现了其高义与贤德。
关键词:秦系; 秦君里; 丽句亭;秦君亭
一、文献综述
秦系在《新唐书》有传,《新唐书秦系传》载:
秦系,字公绪,越州会稽人。天宝末,避乱剡溪,北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军,不就。客泉州,南安有九日山,大松百余章,俗传东晋时所植,系结庐其上,穴石为研,注《老子》,弥年不出。刺史薛播数往见之,岁时致羊酒,而系未尝至城门。姜公辅之谪,见系辄穷日不能去,筑室与相近,忘流落之苦。公辅卒,妻子在远,系为葬山下。张建封闻系之不可致,请就加校书郎。
与刘长卿善,以诗相赠答。权德舆曰:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”其后东度秣陵,年八十余卒。南安人思之,为立于亭,号其山为高士峰云。
秦系在《唐才子传》中亦有传,载:
秦系系,字公绪,会稽人。天宝末,避乱剡溪,自称“东海钓客”。北都留守薛兼训奏为仓曹参军,不就。客泉州,南安九日山中有大松百余章,俗传东晋时所植,系结庐其上,穴石为研,注《老子》,弥年不出。时姜公辅以直言罢为泉州别驾,见系辄穷日不能去,筑室与相近,遂忘流落之苦。公辅卒,妻子在远,系为营葬山下,每好义如此。张建封闻系不可致,请就加校书郎。与刘长卿、韦应物善,多以诗相赠答。权德舆曰:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之矣。”虽老益壮,年八十余卒。南安人思之,号其山为“高士峰”,今有“丽句亭“在焉。集一卷,今传。
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