王小波研究综述
摘要：学界对于王小波的研究已有20余年，整个研究呈现出由侧重外部研究到侧重文本内部分析。目前为止，王小波研究大体从王小波的思想渊源、王小波小说的理论化解读、王小波小说的叙事艺术、王小波小说的人物形象分析和王小波小说的性描写这几个方面展开。虽然王小波研究已经取得了可喜的成就，但是仍然有进一步发展的空间，通过深入分析王小波小说的叙事艺术，剖析其叙事艺术的得失仍然值得挖掘，对其文学史地位的界定等方面也需要进一步探索。
关键词：王小波； 思想渊源； 理论解读；叙事艺术；人物形象分析；性描写
一、文献综述
中国当代作家王小波，1952年5月13日出生于北京，1997年4月11日因心脏病突发逝世。他的一生是不幸的，因为在他生前限于种种原因，大多数作品都未得到发表，名声不显；同时，他也是幸运的，在他并不漫长的一生中，留下了许多高质量的作品。在其离世后，几乎所有作品都陆续发表，顿时声名鹊起。在王小波逝世后的两个月内，有近百家媒体报刊报道了他逝世和遗著出版的消息。随着其作品逐渐被大众所知，九十年代末社会上掀起了“王小波热”。伴随着王小波的风靡之势，大量研究者也开始关注其作品，研究队伍不断扩大，研究内容也深入。现在距离王小波逝世已二十一载，在这二十余年间中，前人的研究取得了丰硕的成果。总的来看，相关研究主要是从以下几个方面展开的：王小波的思想渊源；王小波小说的理论化解读；王小波小说的叙事艺术；王小波小说的人物形象分析；王小波小说的性描写。
（一）王小波的思想渊源
从王小波的作品中，特别是他的杂文中，我们很容易看到西方思想对他的深刻影响。这种思想观念的影响，使得他在创作上呈现出特立独行的效果，成为中国当代文坛的一个“异类”。关于其思想渊源的研究，王晓华在《王小波杂文的思想渊源，意义与局限——王小波杂文论》一文中，有着较为详细的阐述。王晓华认为“王小波杂文的精神内核是理智经验主义。它实质上是对英美经验主义进行选择和改造的结果，其直接来源是罗素的逻辑原子主义。”[1]这里的理智经验主义，其实就是对英美经验主义的继承和发展，大多数学者都和王晓华一样，认同王小波深受英美经验主义影响的观点。与此同时，大多数研究者还认为王小波师承西方自由主义思想，如张伯存的《王小波和自由主义及文化论争》、刘增城的《王小波作品中的“自由主义”精神》、张媛媛的《王小波:理性思考的自由主义者》等，都对这一观点进行了分析。可喜的是，随着研究的深入，部分研究者在肯定西方自由主义思想对其影响的同时，还强调了王小波的自由主义思想也是对中国自由主义传统的进一步继承和发展，例如曹崧在《王小波自由主义新论》中认为“事实上，王小波与中国自由主义知识分子的精神气质不乏相通之处，其自由主义思想是对中国的自由主义传统的进一步的诠释、选择、吸取、扬弃、补充和延伸。王小波站在当代中国的立场上，将个人，群体，民族的lsquo;自由rsquo;意识自觉地调和在一起，为我们昭示了现代社会新一种自由主义的可能性。”[2]仵从巨在《中国作家王小波的“西方资源”》一文中，系统整理了王小波接触到的“西方资源”并分析了这些资源对于其创作的影响，他认为：丰富的“西方资源”不同层面、不同程度地影响了王小波，使王小波有了科学的思维方式、相应的思想观念、“文理兼修”的知识结构和个人化的“文学观” —— “小说家(应)是知识分子”、“文学是永恒的事业”、“做艺术上的完美主义者”、“小说应深得虚构之美”[3] 。不仅如此，他还详细列举了杜拉斯、卡尔维诺、萧伯纳等西方作家对王小波创作观的影响，这些影响在王小波作品中得到了体现，例如“完美化”的艺术追求、“轻”与“重”的处理、黑色幽默语言风格的形成等。
可以说，王小波的思想渊源大部分都来自于西方现代、后现代思潮，因而，批判性地借鉴西方思想的结晶，也是这位“体制外作家”成为“文坛高手”的重要因素。
（二）王小波小说的理论化解读
