小学中高段神话阅读教学策略研究
摘要：神话作为原始文明的精神财富，以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，体现了其独特的教学价值。主要表现在激发学生的阅读兴趣、增强学生的思想品德、促进学生的精神成长及提升学生的审美能力四个方面。神话类文本的教学意义重大，但在教材中的比重并不多，关于我国小学神话教学现状的调查也不多。因此，我通过对教师、学生的两方面调查，就小学中高段神话阅读教学策略进行了研究。
关键词：小学神话类文本； 教学意义；教学现状；策略
- 文献综述
神话作为中华民族精神文明的传承，集科学、历史、哲学等为一体，涵盖了哲学思想、道德观念等，被誉为“人类文明最早的一缕绮艳无比的曙光”。作为原始文明的精神财富，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。神话的语言优美、想象丰富，对于构建儿童的道德观念、丰富儿童的审美体验等方面都具有得天独厚的优势。因此无论是对儿童本身的个性成长, 还是对于小学语文的教学探究来说，神话都具有不可替代的课程价值。研究神话的教学具有极其重要的意义。
- 关于神话的定义
神话译自英语的myth，又音译为“迷思”（兼有意译）。神话这一概念来自于西方，最早提出“中国神话”这一概念的是俄国彼得堡大学的格奥尔吉耶夫斯基。后来，梁启超在《新民丛报》上发表了《历史与人种关系》一文，首先使用“神话”这个名词。一个概念的定义，通常就能反映出定义者对概念所指对象的研究旨趣与方向。神话类型的文本在人教版的语文教材中的数量有多少呢？丁玉洁在《把握文体特点重视蕴含文化》中指出，人教版小学语文教材中收录的神话故事共有四篇，集中在中年级段，分别是三年级上册的《盘古开天地》、三年级下册的《女娲补天》、《夸父追日》（《夸父追日》是略读课文）和四年级下册的《普罗米修斯》。沈志媚在《谱好神话教学的“四部曲”》的开篇就点出人教版的语文教材中编排了近十篇神话故事。为什么会有这样的差异？在这篇文章中，我发现沈志媚将五年级下册 的《猴王出世》等文本也归类为神话类型文本。神话的定义问题，是深化研究中最复杂的问题之一。日本民族学家大林太郎也说：“可以毫不夸张地说，有多少学者研究这个问题，就有多少个神话定义。”针对本文要研究的小学神话类文本教学策略，我找到了周信东在《小学语文神话类文本教学研究》一文中针对小学教材，对神话的释义：神话是先民与世界对话的结果，先民用神话解释客观世界，解释自我，处理与自然、与他人、与其他族群的关系。我认为这样的定义是符合儿童认知的。这样看来，神话必须同时具备以下几个条件：一、它必须是人类演化初期的故事；二、在当时科学不那么发达的情况下，神话是解释客观世界的，它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和以及他们对自然力的理解想象出来的。
- 国内关于小学中高段神话类文本教学的文献内容研究
我国有许多学术期刊和论述都对神话教学展开了广泛和深入的研究。在知网搜索关键词“小学神话教学”，可以看到在2006年，毕小伟、邹丽丽已经发现了当下神话教学中的弊端，那就是：老师往往局限于故事情节，不敢跳出文本看文本，课堂上常常是程式化地让学生或表演或复述，学生的思维没有得到激，思想没有得到提升，文本的教学价值远没有得到开发。围绕如何开掘神话类文本的教学价值，写下了《超越一般意义的神话教学——对神话故事的多元解读》。自此之后，出现了越来越多关于神话类文本在教学中的探讨。这是因为神话类文本对儿童的重要作用越来越突出。代表文章有杨苏珍在《美，是不老的神话》中提到的：小学语文深化教学中的审美素质教育，就是平凭借小学神话教材，挖掘其中的审美因素，使儿童树立正确的审美观，初步具有对语言、文字、文章乃至文学的审美能力；张金丽在她的论文《神话：一种不可忽视的教育资源》中指出，神话对当代教育的可能贡献是多方面的，包括民族精神、精神信仰、生态观及儿童的创造力；梁昌辉在《小学神话教学：文体特征、教学价值与设计要领》（《课程价值观照下的小学神话教学探索》）中写道：神话有培养神话阅读力、吸纳优秀文化、促进精神生长三个大方面的课程价值。还有很多相关文章，总的来说，神话的教学价值主要就是这几个方面。张金丽提到的生态观是我认为特别重要也较容易被忽视的。王青的《中国神话研究》中提到神话在内容构成上的显而易见的特点除了人文神话的丰富，就是天灾神话的丰富了。如果说神话的产生是当时只能通过神话去解释异己的一切。那么在现代社会，科学技术日渐强大，人与自然的关系也值得引发思考。除了神话的课程价值，搜索到较多的文献就是神话类文本的教学方法。小学语文神话类文本怎么教？蒋丽娟《有效挖掘神话教学之神味》一文旨在通过挖掘神话教学之神味，来探索神话教学的策略，激发学生阅读兴趣，引导学生找到阅读神话类文本的有效方法。提出应该关注文题、梳理情节、品味语言、探究补白四个方面来进行教学。沈志媚也在《谱好神话教学的“四部曲”》指出：要感知内容，梳理情节、关注人物，把握形象、品味语言，聚焦想象与夸张。除此之外，我认为还可以再进行细化，如让学生带着个体体验去阅读，一定会有不一样感受。学习完之后，还要注重读写链接，拓展思维。如仿写句式、创编故事、评价人物等。通过这样的方式，加深理解，提升感悟。
通过对数据库的相关搜索发现，关于小学神话类文本探究的文章较多。本文旨在通过在对这些文献研究的基础上，对当下小学语文神话类文本教学现状进行调查，进行系统性的整理。论文内容包括神话的相关定义、小学神话教学内容分析、学现状的调查与分析以及话阅读教学的策略四个部分。在论文准备阶段，除了查阅相关文献，我还准备了两份调查问卷对开化县北门小学的部分学生与教师进行了调查。并与小部分学生与教师进行了口头交谈。结合相关文献，针对调查结果，提出自己的看法，让学生们更好地感受神话带给我们的神奇与感动。
哲学家卡西尔曾说：“我们从历史上看到，任何一种伟大的文化都无不充满了神话的因素，并为这些因素所左右。”神话可以说是人类历史上生命力最强的文化载体，深刻地影响着一代又一代的人。特别在儿童的视野下，神话类文本更是具有原始性、幻想性、神圣性、隐喻性等本质特征的，同时具有召唤结构的文学化了的神话。它是契合儿童心理特征的文化母体，是满足儿童审美情感的文学样式，是发展儿童言语能力的语文文本。因此针对当下现状，在小学语文教学中开展神话类文本阅读，力求将其教育价值最大化，就显得尤为重要。
二、查阅中外文献资料目录
