文献综述
- 前言
1978年以后,我国学者对埃米莉·勃朗特的研究仍集中于其长篇小说《呼啸山庄》。与上一个时期过度关注阶级复仇不同,这一阶段的研究呈现多样化趋势,结论也各不相同。中国学者大多从以下几个角度分析此作:性别研究、原型研究、社会历史研究、叙事研究和比较研究等。一些文章颇有见地,但也有为数不少的论文仅对小说进行简单的情节复述或赞叹其“艺术魅力”,学术价值有限。而叙事研究是分析《呼啸山庄》的一个热点视角,这与这部小说独特的叙事方式有关。
- 研究背景
- 国外研究状况
“不可靠叙事”是当代叙事理论中的一个重要概念。这个概念最初是由美国学者韦恩·布斯(Wayne Booth)在《小说的修辞学》(Rhetoric of Fiction,1961)中提出的。布斯用来衡量不可靠叙事的标准是规范,即道德,信仰,情感,艺术和其他由事件,人物,样式,色调,作品中的技巧和技术所反映的内容。布斯认为,作品的规范就是隐含作者的规范(创作特定作品时作者的特定“第二自我”)。如果叙述者的言行与隐含作者的规范相符,则叙述者是可靠的。如果不是,那将是不可靠的。对于不可靠的叙述,布斯着重于两种类型,即故事事件的不可靠和价值判断的不可用。因此,读者在阅读时需要进行“双重解码”:一种是解释叙述者的话语,另一种是从叙述者的话语中推断出事物的真实性质或真相。正如布斯所说:“当读者发现叙述者的事件叙述或价值判断不可靠时,常常会产生讽刺的效果。作者是效果的发送者,读者是接收者,叙述者是嘲讽的对象。
西方有学者认为,耐莉对小说中的人与事其实明显缺乏准确的理解和把握,但这反倒便于读者根据她所提供的信息获得更为真实的认识。有西方学者进一步指出,耐莉与洛克伍德均为不可靠的叙述者,其所述之事带有他们强烈的个人色彩,而这一特征恰恰能够提醒读者认识小说总体的高度主观性。
- 国内研究状况
除去一些简要介绍该书叙事特色或赞美其艺术技巧的文章外,在较有特色的几篇论文中,有的认为勃朗特的“内故事叙述层”不只是简单地要引出管家耐莉叙述的“元故事”,还讲述了洛克伍德作为一个“经验主体”在呼啸山庄的故事,而洛克伍德的所谓理性和逃避个人情感的冲动也平衡了“元故事”中激越的情感冲突。有的认为洛克伍德的介入是为了加强耐莉的可信度,而尽管耐莉极少说谎,她选择性的沉默和貌似天真的追问比谎言更有效。
- 与本文有关的研究
金琼的论文将叙事特征与小说主题思想结合起来研究,认为艾米丽勃朗特小说的叙事结构一方面使读者关注作家对维多利亚时代传统观念的反叛意识和超越意识,同时也反映出作家对中产阶级价值观念的维护意识。
- 结语
遗憾的是,尽管对叙事的研究是足够的,但对不可靠叙事及影响的研究却很少。本文从不可靠叙事理论出发,重点从不可靠叙事者,背景知识,叙事时间和反讽审美、距离的改变四个方面论述这篇小说中的不可靠叙事,最后得出其对作品主旨产生的影响,以期能更加深入地了解这本经典之作。
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参考文献
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