《聊斋志异》女性意识研究的文献综述

摘要：《聊斋志异》自问世以来便受到极大关注，各种研究它的文章层出不穷。《聊斋志异》中最让人印象深刻的就是其女性形象的丰富，细究其女性形象，其中蕴含着女性意识的初步觉醒。为了更好地发掘其中的女性意识觉醒，选择了三部分不同文献参考。第一部分是前人关于《聊斋志异》的研究，参考其对聊斋志异的总体研究及其中蕴含的女性意识的研究；第二部分是前人关于明清时期文学创作中女性意识觉醒的研究，是将《聊斋志异》中的女性意识放到大环境中看；第三部分是参考外国对女性意识的研究，将《聊斋志异》与国外做对比。

关键词： 《聊斋志异》 女性意识 国内外文献综述

一、关于《聊斋志异》女性意识研究的文献

《聊斋志异》自问世以来就有一大批文人对其品评鉴赏，如王世祯、但明伦、冯振祥等等。不过，随着五四新文化白话文的推广，文化界对《聊斋志异》的品评逐渐冷落下来，但二十年代鲁迅所著《中国小说史略》却将它放在历史长河中与其他小说进行比较，并给予了极高的评价。一下子就把此书的研究提到了一个新的水平。三十年代路大荒编《聊斋全集》为研究聊斋打下基础，做了资料方面的整理，到1962年他出版了《蒲松龄集》收编各种蒲松龄作品，较为全面的蒲松龄研究资料问世。之后，对蒲松龄《聊斋志异》的研究越来越多。

蒲松龄的《聊斋志异》之中有大部分都是描写的女性，所以对女性角色女性形象女性意识的研究在关于《聊斋志异》的研究中也是占有很大比例的。

对于《聊斋志异》中的女性形象和女性意识，一般有两种态度。一种以聂组弩《lt;聊斋志异gt;关于妇女的解放思想及其矛盾》、唐富龄《略论lt;聊斋志异gt;中的爱情小说》、赵美科《略论蒲松龄的爱情观》等为代表的。这些论文对蒲松龄《聊斋志异》中的女性形象大加赞扬，同时也肯定其中表现出来的爱情观，认为婚姻应该建立在爱情的基础之上，赞美女性对爱情的追求和向往，这些都带有民主的思想，同时也有女性意识觉醒的萌芽，但其中也有一夫多妻、寡妇不可再嫁等局限性。

另一种是以马瑞芳的聊斋系列为代表的。马瑞芳的聊斋系列，也讲女性形象，但是认为《聊斋志异》是以男性意识为主，以男权为尊的，将男性作为婚恋的中心，所以她反对其中的爱情观，认为《聊斋志异》中的女性形象只是为男性铺路的存在。

在现代社会，女性平权的呼声越来越高，对应着，关于女性意识的研究也越来越多。《聊斋志异》中的女性形象数不胜数，不少学者将其分门别类来讲述其中女性意识的觉醒。如《lt;聊斋志异gt;女商形象的分析》《lt;聊斋志异gt;复仇女性形象的分析》等等，这些都是关于女性意识研究的文章。