一、引言（选题意义） 女性主义，又称女权、妇女解放、性别平权主义，是指为结束性别主义、性剥夺、性歧视和性压迫，促进性阶级平等而创立和发起的社会理论和政治运动。 古往今来众多的文学作品都表现出了在提倡女性主义时期男权社会下女性的悲惨命运。女性一直以来都被看着男性的附属，无论是在地位上还是在生活上，她们永远得不到一丝尊重。安德森的《林中之死》和波特的《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》就是在这样复杂的社会背景下创作出来的。《林中之死》的格莱斯姆太太结婚前不被农场主和夫人尊重，婚后丈夫和儿子好吃懒做，她还得支撑起整个家庭。《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》的主人公一生凄惨，被抛弃，还得照顾整个家庭。 为什么在提倡女性主义的时期，女性们还是逃脱不了悲惨的命运呢？是什么造成了这样可悲�

1．目的及意义 目的及意义：艾丽丝·沃克是当代美国最具影响力的黑人女作家之一,特别注重黑人女性的成长，积极地为黑人女性代言，提出了“妇女主义”的理念，她的许多作品体现了妇女主义的特点，她在作品中成功地塑造了一系列黑人女性新形象。其作品主题深刻,题材广泛，作品大多集中表现非裔美国人的生活,尤其是南方乡村的黑人妇女的生活,主要研究种族、宗教、妇女以及黑人的命运与生存问题。作为一名黑人女性，沃克对黑人妇女的苦难怀着深切的同情，她深入黑人女性的内心世界，在《紫色》和《父亲的微笑之光》中以独特的视角、富有表现力地描写了主人公从受奴役到觉醒的心灵历程。本文以创伤批评理论为基础，对爱丽丝·沃克作品中的人物从受压迫到身体、精神 以及经济方面的解放进行研究，探寻出在种族歧视以及性别歧视�

“缘”与故事情节安排 ——以《再生缘》为例 摘要：佛教自东汉时期传入中国，逐步融入中国社会，并对中国文化产生深远影响。佛教中的“缘起论”对中国古典小说尤其是明清小说影响颇深。“缘意识”不仅丰富了古典小说的内容，也创新了古典小说的结构。 本文以清代弹词作品《再生缘》为例，从故事情节的角度分析“缘”带来的影响。本文分四个部分对“缘”与故事情节安排的联系作分析。绪论中简单介绍了佛教“缘意识”的概念以及“缘”对中国古典小说的影响。第一章根据“因缘果报”的因果网络介绍“缘”对情节内容的影响。第二章从“前世、今生”、“梦境”、“法术”等角度分析“缘”对情节结构的影响。最后指出，“缘”丰富了故事情节，为故事的建构提供了丰富的内涵。 关键词：“缘”；故事情节；影响

文献综述 1.本课题研究的现状及发展趋势: 流行语作为一种高度浓缩的语言符号，它包含着丰富的内容，例如人们的生活态度，价值观念，政治需求等。流行语作为社会意识的一个重要的组成部分，更能直观的感受出日本女性的社会地位。在流行语的评选以及发展中，体现出了日本女性怎么样的社会地位，这是值得我们探讨的。 国外方面，对日本流行语以及女性社会地位进行研究的学者有很多，例如米川明彦例举大量实例，对流行语的定义、产生、构词、普及乃至衰亡进行了详细阐述。针对它的利弊问题，金田一春彦肯定了流行语内含的讽刺批判对社会具有积极影响，号召人们不应停留在流行语诙谐幽默的层面上，应更深入的对其所反映的社会问题进行剖析。在女性社会地位方面，也有很多人进行了研究。 国内方面，对日本流行

从女性主义分析特洛伊的海伦文学形象一．拟研究问题：海伦是古希腊神话中诸神之王宙斯和斯巴达公主勒达所生的女儿，在她的继父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。 她被公认是人世间最漂亮的女人。 长大后，她嫁给阿伽门农的弟弟墨涅拉俄斯，却和特洛伊王子帕里斯私奔，引发了著名的特洛伊战争。 海伦不仅是西方文学中红颜祸水的象征，也是女性主义文学发展的里程碑。 本文通过分析从古希腊史诗和戏剧到现代英美诗歌中海伦形象的变化，寻找西方文化的传承与联系，并追溯女性主义文学的历史。 二．采用的研究手段：1.查阅文献资料：通过查阅文献资料了解国内外对特洛伊的海伦这一文学形象在不同作品中,从不同角度出发的解读，并从中发现问题，发掘新思想。 2.总结归纳法：总结国内外研究成果，并结合选

全文总字数：4445字 文献综述 前言 《美食，恋爱，祈祷》的作者伊丽莎白·吉尔伯特（Elizabeth Gilbert）是《时代》杂志“影响世界的100人”之一，是美国女性的精神导师、人生标杆。2010年，本书被改编成电影，由茱莉亚·罗伯茨主演，作为奥斯卡献礼片引发全球观影热潮。此电影讲述了伊丽莎白·吉尔伯特在感情受伤之后，踏上了全新的发现之旅，在感受三个国度—意大利，印度和巴厘岛的美好事物过程中重新唤起内心的生活希望与真实的自我救赎的故事。本文将从空间叙事的角度，更加深入的分析解读主人公的心路自我救赎旅程。 研究背景 2.1 国外研究状况 国外学者对《美食，祈祷和恋爱》的研究主要表现在从故事内容情节反映到作者伊丽莎白·吉尔伯特（Elizabeth Gilbert）自身的人生经历，透过对女主人公的自我�

全文总字数：4085字 文献综述 一、前言 太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。他的很多作品，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡，其后期重要作品被评价为“昭和文学不灭的金字塔”。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。 在日本，对于太宰治的研究一直没有停止，从最初对作家写作风格及其私生活的批评逐渐转为结合其生活的时代背景、自身经历、生死观念、罪意识等等来研究其文学作品，使太宰治研究开始多元化。紧接着，学界跨越了对�

物哀审美范畴下是枝裕和电影女性叙事研究 关于物哀审美 “物哀”最早起源于日本女作家紫式部所撰写的《源氏物语》一书，在这以后，日本小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代代的诗人、散文家、物语作者流传下来。 日本学者本居宣长在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中，对“物哀”作出了明确的阐释。他认为，“物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意，就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心，就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情，尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。用现代术语讲，就是要有很高的情商。 叶渭渠先生在《日本文学思潮史》中将“物哀”分为

文献综述 课题研究的现状及发展趋势： 回归，在现代汉语中解释为回到、返回，是一种趋向于倒退的动态活动，也可以理解为一种归属意识，代表了一种回环的状态和结果。而回归意识是指社会意识形态发展过程中产生的一种主动精神活动过程，是在社会环境和自然人性本能发展难以协调的矛盾中，个体主动要求返回纯粹人类本性，从而获得精神归属，重新审视社会存在及发展意义的精神回环过程，也意味着一种身份的建构和文化的认同。很多作家的回归意识通过文学作品得以体现，蕴藏着独特丰富的内涵。严歌苓是近十年来北美华文创作成就显著、颇具影响力的新移民作家，其作品如《小姨多鹤》、《陆犯焉识》等不断被搬上荧幕，因此受到广泛关注。她笔下对社会底层人物、边缘人物的关怀，折射出丰富复杂的现实和人性。严歌�

开题报告内容：（包括拟研究或解决的问题、采用的研究手段及文献综述，不少于2000字） 选题原因： 自1937以来迪士尼上映了第一部公主电影《白雪公主和七个小矮人》以来，公主电影在世界范围内受到了人们的热情追捧，几乎部部都收获了火爆的票房。最近一部2013年末上映的公主电影《冰雪奇缘》，以12.74亿美元成为全球动画史票房冠军，而且还包揽了包括金球奖、奥斯卡的最佳动画长片奖项，其中的插曲《Let It Go》风靡全球，成为继《泰坦尼克号》以来最火爆的原声专辑。电影作为社会文化和风尚的风向标，公主电影的广受追捧说明影片人物的设计和剧情发展符合大众口味。跨越了将近80年的时代变迁的多部公主电影，虽然故事内容没有连续性，但是一条清晰可见的线索在熠熠生辉：女性主义的发展和女性地位的提升。 将这9部公�