赛珍珠（1892-1973），1932年凭借其小说《大地》（thegoodearth），成为第一位获得普利策小说奖的女性；1938年获诺贝尔文学奖。她也是唯一同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家。

对中年以上的中国人来说，这个名字并不陌生。她整个青少年时代在中国度过，大部分时间住在镇江，直到上大学才回到美国。因此，她的一生受到两种文化的影响，也可以说处于两种文化的冲突之中。美国的传统文化和价值观念对她的影响，她在中国形成的文化意识，以及中美长期对抗的现实，所有这些同时在她身上发生作用，构成了她的特殊文化身份，既有两种文化的渗透和融合，又有两种文化的撞击和对抗，从而使她成为一个充满矛盾的人。正是她身上的种种矛盾，以及认识的局限和所处环境的限制，导致了世人对她的不同看法和评价，但她不遗余力向两代美国人介绍真实的中国，充分发挥人桥作用，是备受推崇的。

在这里，假如我不按自己的方式提到中国人民，我就不是真正的我了。中国人民的生活多年来也就是我的生活，确实，他们的生活始终是我的生活的一部分。诺贝尔颁奖典礼上赛珍珠这样致答词。对于带给赛珍珠如此殊荣的《大地》，有人认为它缺乏文学性，还有人从作品的深度考虑，认为《大地》只是对现实的浮光掠影，没有道出中国社会的本质。更多学者认为以回溯的方式阅读，《大地》给读者提供了其他重要的思考空间。首先，《大地》促进了两种文化的沟通。当时在广大西方人眼里，中国是个既有悠久文化历史又软弱落后的神秘国度，《大地》以现实主义的手法，描写当时中国社会的一些重要方面，满足了西方国民想了解中国的需要。其次，《大地》提出了妇女地位这个严肃的问题。作品中对女性人物尤其是对阿兰的描写给读者留下了深刻印象。阿兰吃苦耐劳，辛勤耕作；她虽然顺从，但也有自己的主见；她完成了家庭对她提出的所有要求，但她从来不提自己的要求，恪守生活给她规定的伦理道德。然而她一生还是受到不公正的对待。阿兰这样一位女性角色无疑为今天的读者提供了妇女受多重压迫的实例，从而为女权主义提供了有力的历史注脚。虽然阿兰悲剧性地结束了自己的一生，但她作为女人的价值和力量，却唤起了人们的深切同情，甚至王龙也感到内疚。于是人们得到这样的启示：妇女的地位应该改变。再者，《大地》展现了生产方式所决定的文化逻辑。王龙一家的发展变化，尤其是王龙所体现的对土地的依赖，正好适应当时中国的生产方式：维系农民生存命运的是土地，农民的喜怒哀乐，无不与土地相关。

3. 研究的基本内容与计划

研究内容:

小说主人公的性格特征：顺从与反抗；形成其性格特征的原因：长期以来的男权社会的影响，主人公从小的生活经历等；作者本人的生活经历对她进行人物刻画的影响。

研究

4. 研究创新点